Подтвердите адрес электронной почты и получите 10 баллов. Школьные Знания.com
Задай вопрос из школьного предмета 5 - 9 классыЛитература 8+4 б
Какая роль пейзажа в рассказе К.Г. Паустовского "Телеграмма"? Реклама
Следить Отметить нарушение SAINTEND 22.03.2017 Ответы и объяснения
kmitinak Kmitinak Хорошист Произведение Паустовского затрагивает одну из нравственных важнейших проблем – проблему отношений детей и родителей. Всегда ли дети спешат на помощь родителям, живущим где-то далеко, всегда ли пишут им письма, умеют ли проявлять о них заботу, стараются ли быть ласковыми со стариками? Поэтому рассказ воспринимается как очень грустная повесть о матери, напрасно ожидающей приезда дочери. Всё описываемое происходит холодной осенью. Вообще, слово холодный встречается несколько раз. Автор рисует мрачную картину: «Назойливо сыпался дождь» , «тащились… рыхлые тучи» . Выделяется только маленький подсолнечник у забора, но и он доцветает, и он одинок среди чёрного, чёрного, и поэтому становится грустно. Катерина Петровна видит всё одно и то же. Автор говорит, что она «дожила свой век» , а не жила. Ей не с кем было поговорить о прежней жизни. Она впервые за год решилась выйти из дому, когда кто-то долго стучал в калитку. А почему все-таки она решилась идти? Калитка была заколочена несколько лет, и Катерина Петровна подумала, что дочь могла не знать об этом и стучать. Я обратила внимание на метафоры в предложении « Позабытые звёзды пронзительно смотрели на, землю» . Мне кажется, автор употребляет слова позабытые, чтобы подчеркнуть одиночество Катерина Петровны, ведь и её как бы «позабыли» , и понимают это и поэтому смотрят пронзительно. В судьбе клена, как он описан в рассказе, тоже видны неустроенность, одиночество: «Ему некуда было уйти от этой бесприютной, ветреной ночи» . Метафора или олицетворение здесь помогают нам понять настроение героини, ее переживания, ведь ее тоже никто не ждёт, ей тоже некуда идти, она просто доживает. Действительно, образ Катерины Петровны очень цельный. Она и окружающей мир – единое целое. Пейзаж – это действующее лицо рассказа. Может быть, именно природа и помогает ей жить. Ведь и сад, которым занимался еще ее отец, и замерзший клен, который она жалеет, тат как его « посадила давно еще девушкой – хохотушкой» - это все близкий ей мир, ее родная земля, о которой в конце рассказа еще расскажет автор, земля, в которую в конце концов опустили Катерину Петровну . Да и природа, провожая ее в последний путь, принарядилась: « Выпал тонкий снежок. День побелел. , и небо было сухое, светлое… » Настя получила письмо, но сразу не стала читать. Я думаю, что письмо вызвало два чувства: облегчение, что мать жива и в то же время проснулась совесть, которую она успокаивала тем, что у неё много работы. Когда она прочитала письмо, то вслух назвала одну причину, ненастоящую: «Куда там сейчас ехать. Разве отсюда вырвешься! » А на самом деле ей просто не хотелось ехать, потому что её ждали переполненные поезда, пересадки, материнские слёзы, скука. Гуманно поступили по отношению к Катерине Петровне Манюшка, Тихон, а Настя равнодушная, бесчувственная, если забыла мать. Манюшка, дочь колхозного сторожа, прибегает каждый день, чтобы принести воды из колодца, подмести полы, поставить самовар. Именно она шесть суток не отходит от Катерины Петровны, не раздеваясь спит на старом диване. По ее речи видно. Что она не очень грамотная, простая крестьянская девочка, но она понимает самое главное-человек в беде, надо помочь. Очень скупо говорится и о стороже Тихоне, просто перечисляется, что он делает: рубит, пилит, колет старые деревья на дрова. Он тоже не умеет красиво и много говорить. Но именно он, дает телеграмму Насте, написав самое главное: «Катя помирает» , а потом, не дождавшись ответа, совершает. Наверно, единственный в жизни раз, подлог: приносит умирающей женщине мнимую телеграмму от дочери. Свой рассказ К. Г. Паустовский назвал "Телеграмма". Каждый знает, что телеграмма посылается людьми в экстренных случаях, с ней связано чувство тревоги. Обе телеграммы отправляет Тихон. Они не выполняют своего назначения. Настя получила страшный жизненный урок, её жаль. Она плачет, но поздно: самого близкого человека уже нет. Этот рассказ -предупреждение всем о том, что никогда не надо забывать о самых близких людях
<span>1. Цитата. "Матрена верила как-то истово. Даже скорей была она язычница, брали в ней верх суеверия: что на Ивана Постного в огород зайти нельзя - на будущий год урожая не будет; что если метель крутит - значит, кто-то где-то удавился, а дверью ногу прищемишь - быть гостю. </span>Сколько жил я у нее - никогда не видал ее молящейся, ни чтоб она хоть раз перекрестилась. А дело всякое начинала "с Богом!" и мне всякий раз "с Богом!" говорила, когда я шел в школу. Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь меня притеснить. Был святой угол в чистой избе, и икона Николая Угодника в кухоньке. Забудни стояли они темные, а во время всенощной и с утра по праздникам зажигала Матрена лампадку."
"<span>На рассвете женщины привезли с переезда на санках под накинутым грязным мешком -- все, что осталось от Матрены. Скинули мешок, чтоб обмывать. Все было месиво -- ни ног, ни половины туловища, ни левой руки. Одна женщина перекрестилась и сказала: </span> <span> -- Ручку-то правую оставил ей Господь. Там будет Богу молиться... "</span>
Она была Истинной христианкой т.к. по воскресеньям во время всенощной литургии она зажигала лампадку. А в церкви принято так что если человек не ходит по воскресеням а литургию то его как бы изгоняют из церкви, но она в любом случае при зажигании лампадки читала молитвы про себя. То что она была еще и язычницей,как мне кажется, это было так несерьезно она считала это приметой и просто как типо на всякий случай не делала этого. например как не ходила в огород в день Ивана Постного. в добавок она за пять верст ходила в церковь на водосвятие,а 5 верст для женщины пожилого возраста это довольно много. но для по истине верующего человека это не преграда!
2. "<span>Одно только событие или предзнаменование омрачило Матрене этот праздник: ходила она за пять верст в церковь на водосвятие, поставила свой котелок меж других, а когда водосвятие кончилось и бросились бабы, толкаясь, разбирать -- Матрена не поспела средь первых, а в конце -- не оказалось ее котелка. И взамен котелка никакой другой посуды тоже оставлено не было. Исчез котелок, как дух нечистый его унес. </span> <span> -- Бабоньки! -- ходила Матрена среди молящихся. -- Не прихватил ли кто неуладкой чужую воду освяченную? в котелке? </span> <span> Не признался никто. Бывает, мальчишки созоровали, были там и мальчишки. Вернулась Матрена печальная. Всегда у нее бывала святая вода, а на этот год не стало." </span>
<span>Если я сейчас буду отвечать на этот вопрос как верующая то мне кажется что с ней произошло это для того проверить будет ли она ругаться,как бы дьявол специально решил вывести ее на освященном месте (знаешь когда заходишь в церков,когда только становишься верующим тебя реально что то уводит оттуда некоорые начинают орать на это батюшки говорят бесы выходят,но да не о том) и вот бесы решили ка бы напакостить "Исчез котелок, как дух нечистый его унес. "</span>
<span>Она расстроилась, но как мне кажется она не обиделась на людей и тем более на Бога! Она подумала ну мальчишки созоравали,ну бывает такое ни чего,но год без святой воды это ее и напечалило.</span>
<span>3. У верующих так принято не хвастаться как бы что ли что ты верующий человек поэтому она и молиться про себя когда никого нет. Вотя например если читаю утреннию и вечернюю молитвы то мне даже перед мамой это делать не удобно кк то нужно быть в одиночестве чтобы с тобой только Бог был это как тет-а-тет ты беседуешь с ним и не нужно лишних людей для такой беседы!</span>
<span> </span>
<span>"Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. </span> <span> Ни город. </span> <span> Ни вся земля наша. "</span>
<span>и еще одно док-во что она верующая - " она тот самый праведник"</span>
<span>Не знаю ты там посмотри примерно что то из этого может сделаешь там. но если честно то я прочитала сначала краткий пересказ а потом мне стало интересно и я прочитала целиком. произведение мне понравилось! Попыталась ответить как то по лучше, надеюсь помогла:)</span>
Видатний російський поет і письменник, людина нової російської культури, родоначальник сучасної російської літературної мови. У юнацьких віршах - поет лицейского братства, «поклонник дружньої свободи, веселощів, грацій і розуму», в ранніх поемах - співак яскравих і вільних пристрастей: «Руслан і Людмила» (1820), романтичні «південні» поеми «Кавказький бранець» (1820-1821), «Бахчисарайський фонтан» (1821-1823) і інші.
