Основным мотивом произведения А. С. Грибоедова «Горе от ума» является
отражение трагедии Чацкого — типичного представителя молодого поколения
1810—1820-х годов, тем или иным образом участвующего в общественной
деятельности. Эта трагедия включает в себя множество моментов, но одним
из наиболее важных среди них является его неразделенная любовь к Софье.
Мы
узнаем о жизни и характере героя еще до его появления на сцене. Так,
горничная Софьи Лиза, намекая на его увлечение хозяйкой, восклицает.
Моисей был Египетским жрецом , который рассекретил закрытые знания ,за что был изгнан вместе с теми кому он их рассекретил с миссией искупления в виде вывода своих подопечных из Египта.
Это только одна из первых версий.
Ну что же я могу сказать. Он смелый, сильный, ловкий, умный и крутой чувак.
<span> Слово учителя. </span>
9
Мая 2014 года исполнится 69 лет со дня победы советского народа в
Великой Отечественной войне, войне, унесшей 27 миллионов человеческих
жизней.
Война… Страшное,
жестокое время. Время тяжелейших испытаний, неимоверного напряжения
всех сил народа, сражающегося против беспощадного врага. До стихов и
песен ли в такое время?
Песни
Великой Отечественной войны занимают особое место в русском музыкальном
творчестве. Написанные в годы тяжёлых испытаний, они звали народ к
борьбе во имя победы. И сегодня песни военных лет предстают перед
слушателями как памятники истории, овеянные романтикой героизма. Они не
утратили своего эстетического воздействия, трогают наши сердца величием
подвига.
В своих
воспоминаниях-мемуарах Маршал Советского Союза И.П.Баграмян писал: «У
народа, слабого духом, не могли родиться такие песни: песни-призывы,
песни, вдохновляющие на справедливую борьбу с врагом, которого надо
уничтожить, чтобы спасти Родину, будущее наших детей, счастье и
цивилизацию мира… И всегда песня достигала своей благородной цели: звуки
её и слова как нельзя лучше выражали наши собственные чувства, и мы
ощущали её своей, родной, кровной помощницей».
<span>
Уже на третий день войны была создана песня, ставшая символом единства
народа в борьбе с врагом, - «Священная война» на стихи Василия
Лебедева-Кумача.</span>
А. Платонов в годы гражданской войны работал машинистом на паровозе, поэтому в рассказе "В прекрасном и яростном мире" со знанием дела он повествует о трудностях этой работы. Машинист курьерского поезда Мальцев всю жизнь отдал работе, никто не знал и не чувствовал машины так, как он. Поэтому, когда в очередной поездке на дороге произошло ЧП — разряд молнии ослепил Мальцева, — он уверенно продолжал вести машину.
Ослепший, он видел ту дорогу, по которой постоянно курсировал, семафоры работали, машина слушалась, хотя впереди, на пути несущегося курьерского поезда, стоял другой состав. Неминуемой катастрофы удалось избежать, помощник Мальцева Константин, от лица которого Платонов рассказывает, остановил поезд. — Александр Васильевич почему вы не позвали меня на помощь, когда ослепли —
Все: линию, сигналы, пшеницу в степи, работу правой машины — я все видел " Мальцева осудили за то, что он "сознательно" рисковал жизнью сотен человек, едущих в поезде. Доказать, что Мальцев временно ослеп, было практически невозможно, так как машинист говорил: "Я привык видеть свет, и я думал, что вижу его, а я видел его тогда только в своем уме, в воображении. На самом деле я был слепой, но я этого не знал "
По счастливому стечению обстоятельств Мальцев получает свободу. Но каким образом? С ним проводят эксперимент: повторно ослепляют молнией искусственно созданной установкой Тесла. Мальцев получает свободу и слепнет, кажется, навсегда. И здесь ему помогает Константин — берет с собой в дорогу, позволяет слепому Мальцеву управлять машиной и — чудо! Мальцев прозрел.
Можно много говорить о человеке и труде, о Мальцеве, тихо погибавшем без работы. Но главным героем я как раз считаю Константина. Человека, который добивался свободы для невинно осужденного, который говорил: "Что лучше — свободный слепой человек или зрячий, но невинно заключенный?", который "был ожесточен против роковых сил, случайно и равнодушно уничтожающих человека". Он говорил: "Я решил не сдаваться, потому что чувствовал в себе нечто такое, чего не могло быть