В 80—90-х гг., в обстановке политической реакции и аграрного кризиса, Земское движение почти сошло на нет, хотя в 1894—95 в адресах губернских земских собраний по случаю воцарения Николая II и высказывались пожелания о расширении прав земств. Царь назвал эти пожелания «бессмысленными мечтаниями». Земское движение оживилось в начале 20 в., когда в стране назревал революционный кризис.
Варанаси, Мадурай,Удджайн,Патна.Пушкарь Индийская цивилизация — одна из самых древних. Конкуренцию ей могут составить только египетская и шумерская. Последняя, впрочем, уже не существует. Но в каких городах Индии сосредоточены самые исторические сливки? Как ни странно, это не Мумбаи и уж тем более не Калькутта.<span>Варанаси
Город также известен под названиями Бенарес и Каши. По преданию, 5 000 лет назад бог Шива основал Варнаси на берегу реки Ганг. Скорей всего, эта цифра завышена, но то, что городу минимум 3000 лет — сомнений не вызывает. Варанси — это город храмов, религиозная столицы Индии. Святое место для индуистов, буддистов и джайнистов.</span>Варанаси также считается родиной жанра классической индийской музыки Бенарес Гхарана.<span>Мадурай
Это второй по величине город штата Тамил-Наду и один из самых старых на полуострове Индостан, основанный, вероятно, еще в 3 веке до нашей эры. Мадурай славится своим храмом Минакши — величайшая культурная и архитектурная достопримечательность Индии. Храм по сути стал «градообразующим» предприятием. Вокруг него строились дома, появлялись улицы, районы. В итоге получилось так, что город в плане, то есть если смотреть на него с высоты птичьего полета, напоминает лотос, в центре которого стоит храм Минакци, а радиального расходящийся от него улицы создают форму лепестков.</span><span>Удджайн
Город упоминается еще в древнем индийском эпосе Махабхарата, как столица королевства Аванти. Он, пожалуй, самой обаятельный из всех самых старых городов Индии. Здесь раз в 12 лет проходит религиозный праздник Кумбха-Мела, что в переводе означает «Праздник кувшинов». На это мероприятия в город стекаются сотни тысяч паломников. Кульминация праздника — омовения в водах святой реки Сипра.</span>Среди достопримечательностей Удджайны — княжеский дворец, шиваистский храм Махакал и астрономическая обсерватория, которая была построена в первой половине 18 века джайпурским махарджей Савай Джай Сингхом.<span>Патна
Патна — одно из старейших непрерывно обитаемых поселений в мире. Давным-давно он назывался Паталипутре и был столицей империи Магадхи. Патна, как Варанси, является местом паломничества. Пригороды Патны — Вайшали, Раджгир (Раджгрихья), Наланду, Бодх-Гаю и Павапури, — стремятся посетить джайнисты, индуисты и буддисты.</span><span>Пушкарь
Пушкарь одновременно один из самых маленьких и самых старых городов Индии. Славится тем, что в нем каждый год проводится ярмарка верблюдов. Самый известный храм города — храм Брахмы. Следует отметить, что в мире существует очень мало храмов, посвященных Брахме — богу творения в индуизме.</span>
Перший і головний підсумок Другої світової війни полягає у всесвітньо-історичній перемозі над фашизмом. Перемога врятувала світову цивілізацію, зруйнувала претензії Німеччини на світове панування. Фашистські держави - Німеччина, Італія, Японія і їх союзники були розгромлені. їх збройні сили, економіка, політика, ідеологія зазнали повного краху. Фашистські режими було ліквідовано, партії заборонено, фашистські ватажки зазнали заслуженої кари. Країни і народи, яким загрожував фашизм, відстояли свою незалежність і демократичні свободи.По-друге, Друга світова війна була найжорстокішою і найкровопролитнішою в історії людства. Якою ж ціною здобуто перемогу над фашизмом? Під час війни загинуло близько 60 млн осіб, в тому числі більше 27 млн радянських людей. Десятки мільйонів людей були поранені, стали інвалідами. Війна спустошила цілі країни, перетворила в руїни багато міст і сіл. Стосовно України, то остання дала в діючу армію 7 млн осіб. Половина з них загинула. З тих, що залишились живими, половина - інваліди.Не можна забути і про такий звірячий оскал фашизму, як концентраційні табори і табори знищення, в яких за роки війни були 18 млн осіб. 11 млн з них знищено гітлерівцями.<span>Трагічні сторінки Другої світової війни закликають народи світу до пильності. Адже і сьогодні насильство і терор залишаються інструментами політики, незважаючи на те, що демократичні держави намагаються спільно протистояти цим явищам. Тут слушно нагадати відомий афоризм: "Історія не вчителька, а наглядачка... Вона нічого не навчає, а лише карає за незнання уроків".</span>
<span>"Годы
Великого бедствия” ("Актабан шубырынды”), принесла страдания, голод,
разрушения материальных ценностей, нанесла невосполнимый урон развитию
производительных сил: тысячи мужчин, женщин и детей были угнаны в плен. Казахские
роды дорого заплатили за беспечность своих султанов и ханов: под напором
джунгарских войск они вынуждены были покинуть веками насиженные места, что
повлекло за собою откочевки части казахов Среднего жуза к пределам
среднеазиатских ханств. "Годы Великого бедствия" (1723—1727 гг.) по
своим разрушительным последствиям сравнимы лишь с монгольским нашествием начала
XIII века. Джунгарская агрессия значительно повлияла на международную ситуацию
в Центральной Азии. Приближение тысячи семей к пределам Средней Азии и
владениям волжских калмыков обострили взаимоотношения в регионе. Казаки,
каракалпаки, узбеки, нападая на обессилевших казахов, усугубили и без того их
критическое положение. В эти годы особенно пострадало Жетысу.
В этот решающий момент дело спасения страны взял на себя народ, выдвинув из
своей среды крупных предводителей народного ополчения: Кабанбая из рода кара-
керей, Жанибека из рода шакшак, Наурызбая из рода шапырашты, Богенбая из рода
канжыгалы, Малайсары, Баяна, Есета, Райымбека, Шакантая и др. Мудрые вдохновители
освободительной борьбы бии Каздауысты Ка- зыбек, Айтеке, Толе в этот сложный
период сыграли выдающуюся роль в установлении согласия между казахскими
родами.
</span>