1Оно помогло объединить восточных славян в единое древнерусское общество, создало духовную основу русской государственности.
2Став христианином, человек переставал себя ощущать только частью какого либо местного коллектива (семьи, общины, племени, в дальнейшем - сословия), он все более осознавал себя русским православным, что стало в низах общества полными синонимами.
3Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству и насилие со стороны его верхов. При этом она формировала терпимость к ближнему и уважение к власти, т.к. “несть власти не от Бога”.
4В целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека.
5Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. В монастырях велось летописание. Крупные церковные храмы типа Софийского собора в Киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси. | Вроде всё |
Расцвет Египта произошел при Новом царстве. Во 2 тысячелетии до нашей эры. Ответ Д.
Согласно советской традиции период с 1905 по февраль (октябрь) 1917 г. характеризуется как закономерный переход от буржуазной к социалистической революции. Роль российского парламента - Думы оценивается в этом процессе, в лучшем случае - как сопутствующий фактор, в худшем - как отвлекающий процесс. Ну уж и совсем «по-черному», как контрреволюция буржуазии. И только развитие современного парламентаризма, со всеми его трудностями и контроверзами, порой слишком напоминающими события прошлого, свидетельствует об общности тенденций развития. Впрочем, ситуация в 1906-1917 гг. была намного сложнее, хотя бы потому, что она была первичной и закономерности развития парламентаризма приходилось отыскивать в условиях с множеством неизвестных, путем проб и ошибок. Опираясь на опыт прошлого, некоторых из этих ошибок современная Дума могла бы избежать.
Вернувшийся 16 сентября 1905 г. из Америки С. Ю. Витте после заключения там мирного договора с Японией был потрясен стремительным перерастанием политической Смуты в революцию. Он заявил Николаю, что есть только два способа превозмочь Смуту - либо путем диктатуры и подавления ее силой, либо пойдя на уступки путем превращения России в конституционное правовое государство [1].
В виду сложившейся ситуации, угрожавшей самому существованию самодержавия, царь согласился на второе. И 17 октября 1905 г. самодержцем всероссийским был подписан, подготовленный Витте, манифест, который содержал три основных пункта: обещание либеральных свобод, демократизация выборов в Государственную думу и придание ей законодательных функций, Государственный совет преобразован в верхнюю палату, обладающую правом утверждения (неутверждения) решений нижней - Думы.
А-4, б-2, в-4, г-2.а при хрущеве кузькина мать. б тоже при нем . реабилитаци<span> восстановление честного имени и гражданских прав несправедливо осужденных людей</span>я-
1)спать было негде
2) он говорит это с гордостью так как наказание в те времена были суровы
3)страну мёртвых египтяне называли аментис так как они верили в то что когда наступает ночь солнце погибает где запад .
4)на правом берегу трудились рабы , каменьщеки и тд .А на левом жили фараоны и ему приближенные
5)они верили в то что мёртвые их слышат и обязательно помогут
6)он говорит то что из мира мёртвых никто не вернулся . и мы должны наслаждаться каждым днём нашей жизни.он сомневается в том что никто не сможет оттуда вернуться .
7)в Египте было много золота и очень редко встречалось железо.