Возможно, это словосочетание осталось до сих пор в употреблении по той простой причине, что никуда не исчезло понятие, которое оно определяет. И называется оно конкуренция. Отталкивайтесь от исторического значения "вечного подмастерья" в значении человека, не сделавшего карьерного роста (перехода к статусу мастера) по причине нехватки денег для приобретения( образно выражаясь) лицензии на право самостоятельной деятельности. Если проводить аналогию средних веков с нашими в этом плане, то мало что поменялось. Всё так же, как и тогда, есть в наше время люди, которые, будучи талантливыми в чем-то, встречают на своем пути множество препятствий со стороны "конкурирующего мастера" или "цеха",(тут можно вставить свои примеры)). Говоря простым языком - это то, что в народе называют "не дали пробиться"
О другой стороне этого понятия как о вечном противостоянии талантливых и усидчивых мы говорить, пожалуй, не будем)
Всё вышеизложенное сугубо личное мнение
Основные положения Соборного Уложения 1649 года
Соборное Уложение 1649 года, обобщив и впитав в себя предшествующий опыт создания правовых норм, имел свои источники. Источниками Уложения являются:
- судебники;
- указные книги приказов;
- царские указы;
- думские приговоры;
- решения Земских соборов (большая часть статей была составлена по челобитным гласных собора) ;
- "Стоглав";
- литовское и византийское законодательство;
- новоуказные статьи о "разбоях и душегубстве" (1669 г.) , о поместьях и вотчинах (1677 г.) , о торговле (1653 и 1677 гг.) , которые вошли в корпус правовых норм Уложения уже после 1649 года.
В Соборном Уложении определяется статус главы государства - царя, самодержавного и наследного монарха. Положение об утверждении (избрании) царя на Земском сборе отнюдь не колебало установленных принципов, а напротив - обосновывало их. Даже преступный умысел (не говоря о действиях) , направленный против персоны монарха, жестоко наказывался.
Уложение содержало комплекс норм, регулировавших важнейшие отрасли государственного управления. Эти нормы можно условно отнести к административным. Прикрепление крестьян к земле ; посадская реформа, изменившая положение "белых слобод"; перемена статуса вотчины и поместья; регламентация работы органов местного самоуправления (гл. 21); режим въезда и выезда - все эти меры составили основу административно-полицейских преобразований.
Глава 10 Уложения подробно описывает различные процедуры суда: он распадался на два процесса - собственно "суд" и "вершение", т. е. вынесение приговора, решения.
В главе 21 Соборного Уложения 1649 года впервые регламентируется такая процессуальная процедура как пытка. Основанием для ее применения могли служить результаты "обыска", когда свидетельские показания разделялись: часть в пользу подозреваемого, часть против него. Применение пытки регламентировалось следующим образом: во-первых, ее можно было применять не более трех раз, с определенным перерывом; во-вторых, показания, данные на пытке ("оговор"), должны были быть перепроверены с помощью других процессуальных мер (допроса, присяги, обыска)
Закон выделяет отдельные стадии преступного деяния: умысел (который сам по себе может быть наказуемым) , покушение на преступление и совершение преступления. Закон также знает понятие рецидива, которое в Соборном Уложении совпадает с понятием "лихой человек", и понятие крайней необходимости, которая является ненаказуемой только при соблюдении соразмерности ее реальной опасности со стороны преступника. Нарушение соразмерности означало превышение пределов необходимой обороны и наказывалось.
Объектами преступления по Соборному Уложению 1649 года были: церковь, государство, семья, личность, имущество и нравственность. Преступления против церкви считались наиболее опасными и именно поэтому были поставлены на первое место, что было сделано впервые в истории русских светских кодификаций. Такое изменение имело двоякое значение. С одной стороны церковь занимала особое место в общественной жизни, а с другой - принятие церкви под защиту государственных институтов и законов указывало на их приоритет в политической системе
Я бы этому человеку посоветовала почитать книжки про открытие Америки.Тогда бы он смог понять свою ошибку.
Это те города, которые прославились своей обороной в период ВОВ. Удостоено этим званием было 13 городов: Ленинград ( сейчас же Санкт-Петербург), Сталинград ( ныне Волгоград), Керчь, Тула, Смоленск, Киев, Севастополь, Брестская крепость, Москва, Минск, Новороссийск и Мурманск, Одесса<span />
Ответ:
Бу́дда Ша́кьямуни — духовный учитель, легендарный основатель буддизма, одной из трёх мировых религийРодился в индийском городе Капилавасту. Будда — священное имя Сиддхартхи (Сиддарты) Гаутамы, сына индийского царя Судгоданы из племени шакьевШакьямуни (санскр. «отшельник из шакьев») — это имя он получил во время странствий — поселился в пустыне и после долгих лет раздумий нашёл ответы на мучавшие его вопросы. С того времени он стал называться Буддой (санскр. «просветлённый», «нашедший, истину»). Им было составленно несколько проповедей. Проповеди Будды была направлена против жертвоприношенийделения индийского общества на касты. Ближе всего к спасению находятся бедные и немощные. Идея равенства привлекала народ, поэтому буддизм получил широкое распространение.Согласно палийской Махапариниббана-сутте в возрасте 80 лет Будда объявил, что скоро он достигнет покоя который не является "смертью" или "бессмертием" (Будда специально это подчёркивал) - и находится вне постижения ума.