В современной русской литературе , особеностью которой является разнообразие форм , смешение и перемешивание жанров и стилей , происходит реанимация многих жанров , в советские годы утративших свою актуальность . Одним из таких является авантюрный роман , ведущий генеалогию от западно-европейского плутовского романа , претерпевший бурное развитие в русской литературе 1920-х годов .
В конце ХХ века , когда при всей пестроте картине и многообразии жанров и стилей все же можно было выделить стилевые тендеции и направления, новейшая литература- это литература авторских художественных моделей .
Многообразие писательских стилей , авторскиз жанров в современной литературе свидетельствует о свободе ее развития и существующиз перспективах.
2)Ямб
<span>Двухсложные:
</span>пиррихий, дибрахий<span><span>
хорей</span>ямб<span>спондей<span>Трёхсложные:<span>трибрахий</span><span>дактиль</span><span>амфибрахий</span><span>анапест, антидактиль</span><span>бакхий</span><span>антибакхий</span><span>кретик, амфимакр</span><span><span>молосс</span></span></span></span></span>
Обилие пословиц,поговорок,загадок.
Очень многие расказы связаны с природой
ДАНИЛА — герой сказа П. П. Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным» . Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож» , и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу» . Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет» . Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать» . Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихорихи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок! » Та просьбу выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило» . Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера» . О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка» . Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.
Сказ экранизирован в 1946 г. режиссером А. Птушко; созданы опера К. В. Молчанова «Каменный цветок» (1950), балет С. С. Прокофьева «Сказ о каменном цветке» (1950). В партии Д. дебютировал на сцене Большого театра В. В. Васильев (1959).