Потому что люди перестали слушать Бога и начали делать то, что легче - управлять сами.
<span>Причем началось это еще давно, в Ветхозаветное время (фарисеи, саддукеи) и в раннем христианстве (ариане, монофизиты) . Потом католичество, протестантизм и прочее. При этом обновленчество не всегда является абсолютной ересью, но всегда самомыслием. Вопрос о том, как слушать Бога - это следующий вопрос, относящийся к духовной жизни. </span>
Может подойдет
Петровская
эпоха явилась переломным периодом в истории русского
градостроительства. Одновременно с решительным переломом во всех
областях городского строительства произошли крупнейшие сдвиги и в самих
художественных воззрениях русских зодчих. Для осуществления строительной
программы, особенно широко развернутой в Санкт-Петербурге, требовались
многочисленные архитектурные кадры.
В
начале XVIII в. Москва, обладавшая крупными зодчими, все же являлась
хранительницей старины, и, следовательно, в новой обстановке, когда сам
Петр стремился к европеизации русской культуры, было необходимо
приглашение иностранцев. Снова, как и при Иване III, в Россию приезжают
иностранные архитекторы. Большинство из них сосредоточилось в
Петербурге, где под руководством самого Петра и Комиссии строений,
возглавляемой Ульяном Сенявиным, осуществляются широкие строительные
работы. Начиная с 1713 г. в Петербурге работают Шлотер, Шедель, Леблон,
Матарнови и ряд других мастеров.
<span>
Доминико Трезини, долгое время работавший при королевском дворе в
Копенгагене, принес с собой в Петербург суровые формы скандинавского
зодчества. Эта суровость нашла воплощение в колокольне Петропавловского
собора, которая поднимается над равниной Невы подобно шпилеобразным
башням Стокгольма, Таллина и Риги. </span>
Со смертью Петра приглашение иностранцев надолго прекратилось.
Планирование
и прокладка улиц и магистралей Петербурга - явление в сущности
уникальное. Основная масса архитекторов их планировку объясняет влиянием
западноевропейских планировочных композиций, восходящих к лучевым
магистралям Версаля и Рима. Однако нетрудно доказать своеобразие
петербургской планировочной системы.
<span>Начало
XVIII столетия в истории развития русской архитектуры ознаменовано
чрезвычайно знаменательными творческими достижениями. За два десятилетия
были созданы многочисленные архитектурные ансамбли и отдельные
сооружения, частью сохранившиеся до нашего времени, свидетельствующие о
мощном расцвете архитектурного гения русского народа. Монументальное
церковное и дворцово-парковое строительство характеризует русскую
архитектуру середины столетия. В ведущей тематике архитектуры эпохи со
всей яркостью сказалась политика дворянского абсолютистского
государства, приведшая к расцвету монументального дворцового и
культового строительства.
</span>
В 8-м веке до н. э. в Греции появилась новая письменость. Её создали на основе
финикийского алфавита.
Джолитти стремился расширить социальную базу буржуазного режима в Италии. Путём либеральных реформ и некоторых уступок рабочим [государственное страхование, легализация рабочих организаций и признание права рабочих на стачки (1901) и др.] пытался смягчить остроту классовых противоречий в Италии. Неоднократно приглашал в своё правительство реформистских лидеров социалистической партии. В то же время правительство Джолитти жестоко подавляло крестьянское движение на Юге Италии, увеличило военные расходы, развязало захватническую войну с Турцией (1911-1912). В 1912 Джолитти провёл широкую избирательную реформу. В 1913 в ходе выборов (по новому избирательному закону) либералы вступили в союз с клерикалами; цель союза - изолировать социалистов и получить поддержку католических организаций и следовавших за ними крестьян. С начала 1-й мировой войны 1914-18 Джолитти., опасавшийся неблагоприятного исхода войны для Италии, выступил против участия в ней Италии, возглавив лагерь "нейтралистов". В обстановке послевоенного революционного подъёма буржуазия вновь призвала Джолитти к власти. Путём уступок (повышение зарплаты и обещание ввести рабочий контроль на производстве) содействовал срыву движения за занятие предприятий (сентябрь 1920). Джолитти одобрил приход фашистов к власти (1922), поддерживал фашистское правительство Б. Муссолини, однако к ноябрю 1924 перешёл в оппозицию. В 1928 выступил против фашистского закона, упразднявшего парламентский режим.
Джолидти, Джованни (1842-1928) - итальянский государственный деятель. По образованию юрист. Джолидти начал политическую деятельность в 1882 году в качестве депутата парламента. В 1889-1890 годы был министром финансов, а в 1892-1893 годы премьером. Снова вступив в правительство в 1901 в качестве министра внутренних дел, Джолидти в течение 15 лет был фактическим руководителем внутренней и внешней политики Италии (Джолидти был премьером в 1903-1904, 1904-1905, 1906-1909 и 1911-1914).
Учитывая относительную слабость Италии по сравнению с другими великими державами, Джолидти стремился обеспечить ей самостоятельное место тактикой лавирования между конкурирующими блоками великих держав. В 1901 году он взял курс на сближение Италии сначала с Францией (дружественные визиты, соглашение по вопросу о Тунисе), затем с Россией (свидание в Раккониджи), не порывая в то же время с Тройственным союзом. Таким путём Джолидти удалось достичь осуществления некоторых из целей, которые он себе ставил в области внешней политики: укрепление позиций Италии на Балканах, завоевание Триполи и Киренаики, захват островов Додеканеза. В начале первой мировой войны Джолидти настаивал на нейтралитете Италии, но безуспешно, что и заставило его на время удалиться от политической деятельности. После поражения при Капоретто Джолидти выступило призывом к энергичной обороне. Именно это и его критика Версальского мира возвратили ему на короткое время популярность. В июле 1920 года Джолидти составил свой последний кабинет, подготовивший почву для захвата власти фашистами в октябре 1922 года. В этот период Джолидти закрепил позиции Италии на Балканах Раппальским договором 1920 года (см. ниже) с Югославией. После выхода в отставку в июле 1921 года Джолидти отошёл от политической деятельности. Вернувшись в палату депутатов в 1924 году, Джолидти демонстративно покинул её в знак протеста против убийства Маттеоти. Последние годы своей жизни Джолидти был одним из лидеров так и не оформившейся оппозиции фашизму со стороны старых буржуазных либералов.
