Итак, в 1552 году, после предыдущих нескольких неудачных попыток штурма, большими силами (свыше 150 тыс. человек) была наконец взята Казань. Казанское ханство, образовавшееся в 15м веке в результате распада Золотой Орды и просуществовавшее чуть больше века, было оккупировано русскими войсками, и присоединено к российскому государству. Четырьмя годами позже было захвачено и Астраханское ханство, также присоединенное к России. Как в Казани, так и в Астрахани, были хорошо развиты ремесленничество, торговля и сельское хозяйство, и оба ханства представляли собой довольно богатые образования. Их присоединение к России нанесло значительный удар по другим татарским государствам, в частности Сибирскому ханству и Крымскому ханству, а также стоящей за всеми ними Османской империи. Получил частичное освобождение башкирский народ, оказавшийся разделенным несколькими татарскими ханствами, а в 1557м году, после взятия ногайского ханства, башкиры получили возможность об'единиться в составе Российского государства.
Игорь погиб во время восстания древлян,недовольных повторных собранием полюдья.
Жена Игоря княгиня Ольга решила отомстить им. Она направилась в город Искоростень и подожгла его.
Дата:<span>ноябрь 1799 г
ОСНОВНЫЕ СОБИТИЯ: </span><span>Главная задача французской дипломатии периода Директории заключалась в наиболее выгодном использовании военных побед и в создании вдоль восточной границы республики пояса из зависимых государств, которые обеспечивали бы господство Франции над Центральной Европой и Италией. Италия была для Директории обильным источником продовольствия и денег и удобным путем к рынкам Востока. После потери заатлантических колоний завоевание этих рынков стало основной целью колониальной политики французской буржуазии. Захват Ионических островов в Средиземном море, занятие острова Мальты и экспедиция Бонапарта в Египет были последовательными этапами этой политики. Впрочем, Бонапарт имел и другие планы. Из Египта он хотел угрожать британским владениям в Индии; в связи с этим им было послано письмо с предложением союза султану Майсора Типу-Саибу, сильнейшему индийскому государю, боровшемуся с англичанами за свою независимость. Но письмо было перехвачено и попало в руки англичан.
ИТОГИ:</span><span>Австрия вышла из войны, подписав с Францией мирный договор (февраль1801 г.). К Франции вновь отходили Бельгия и левый берег Рейна, а на севере Италии создавалась зависимая от Франции республика.</span>
Как и всякий квалифицированный, целенаправленный, планомерный и систематический труд, учитель – это профессия, специальность. Но это особенная, не сравнимая ни с каким другим делом, профессия. Она отличается рядом особенных свойств и качеств.
Объект труда учителя – духовная жизнь формирующегося человека – ум, чувства, воля, убежденность, самосознание. Важнейшие инструменты воздействия учителя на духовный мир школьника – слово, красота окружающего мира и искусства, создание обстоятельств, в которых наиболее ярко выражаются чувства – весь эмоциональный спектр человеческих отношений. Поэтому учительская профессия – это человековедение, постоянное, никогда не прекращающееся проникновение в сложный духовный мир человека.
Конечный результат педагогического труда можно увидеть не сразу, не сегодня, не завтра, а через очень продолжительное время. То, что учитель сделал, сказал, сумел внушить ребенку, иногда сказывается через пять, десять лет. От учителя, от его умения, мастерства, искусства, мудрости зависит здоровье, разум, характер, воля, патриотизм, интеллект человека. Иными словами, зависит настоящее и будущее ученика. Поэтому очень важно верить в возможность успешного воспитания каждого ребенка. Безграничная вера в человека, в его будущее – вот что должно жить в душе человека, который решил посвятить свою жизнь благородному учительскому труду.
Подобие этого?
В мифологии уйсуней преобладает звериный стиль. На представленной
диадеме изображена модель Вселенной.Животные символизируют жизнь, птицы -
небо, кони - солнце. В центре Вселенной человек.
Саки так же как
уйсуни верили в звериный стиль. Основной темой в этом стиле было
изображение зверей и мифологических персонажей. В искусстве саков
распространился образ льва как символа "древа жизни".
Форма одежды "Золотого человека" показывет, что он являлся представителем сакской элиты.
