Этот рассказ Зощенко - забавный маленький рассказик для детей, написанный тем не менее настоящим "Зощенковским" языком.:) В конце рассказа папа произнес известную поговорку, которая символизировала благополучное окончание детского "кругосветного" путешествия - "Всё хорошо, что хорошо кончается". Вообще папа несколько мудростей произнес - "порка — это старый метод воспитания детей", "чтоб идти в кругосветное путешествие, надо иметь высшее образование в размере пяти курсов". :)
Ми вже всі давно чули такий вислів "Роби добро і біжи". Але мало, хто задумувався, чому саме так? Коли ти зробиш добре діло, то його обов'язково помітять, але не всі скажуть та похвалять. Тому не треба засмучуватися, бо все одно хтось це підхватить. І ви вже будете ініціатором цієї справи. А коли робиш погане діло, то вже зрозуміло що буде багато сварок та обурень. Ви погіршите настрій перш за всього собі та навколишньому середовищі. Тому завжди думайте, які наслідки будуть після ваших справ!
Волосата, зелена,
В листьях прячется она.
Хоть и много ножек,
<span>Бегать все равно не может.
</span>
.<span>Произведение "Снегурочка» — это удивительная сказка, в которой показана красотаокружающего мира, любви, природы, молодости. Произведение основано на народных сказках, песнях, преданиях и легендах. Островский только соединил сказки, легенды и песни воедино и придал народному творчеству весьма своеобразный колорит. В "Снегурочке» главное место занимают человеческие отношения. На первый взгляд, сюжет выглядит совершенно фантастичным. Но потом оказывается, что в этой фантасмагории просматриваются живые человеческие характеры.</span>Действие происходит в сказочном месте — царстве Берендея. Описывая законы этой страны, Островский словно рисует своей идеал общественного устройства. В царстве Берендея люди живут по законам совести и чести, стараются не вызвать гнев богов. Здесь очень большое значение придается красоте. Ценится красота окружающего мира, красота девушек, цветов, песен. Не случайно певец любви Лель оказывается столь популярен. Он как бы олицетворяет молодость, пылкость, горячность.Сам царь Берендей символизирует народную мудрость. Он прожил на свете немало, поэтому знает очень многое. Царь беспокоится о своем народе, ему кажется, что в сердцах людей появляется что-то недоброе:В сердцах людей заметил я остудуНемалую; горячности любовнойНе вижу я давно у берендеев.Исчезло в них служенъе красоте;Не вижу я у молодежи взоров,Увлажненных чарующею страстью;Не вижу дев задумчивых, глубокоВздыхающих. На глазках с поволокойВозвышенной тоски любовной нет,А видятся совсем другие страсти:Тщеславие, к чужим нарядам завистьИ прочее.О каких ценностях думает царь Берендей? Его не беспокоят деньги и власть. Он заботится о сердцах и душах своих подданных. Рисуя царя именно таким, Островский желает показать идеальную картинку сказочного общества. Только в сказке люди могут быть так добры, благородны и честны. И это намерение писателя в изображении сказочной идеальной действительности согревает душу читателя, заставляет задуматься о прекрасном и возвышенном.Действительно, сказка "Снегурочка» с увлечением читается в любом возрасте. А после ее прочтения появляется мысль о ценности таких человеческих качеств, как духовная красота, верность и любовь. Островский во многих своих произведениях говорит о любви.Но в "Снегурочке» разговор ведется совершенно особым образом. В форме волшебной сказки читателю преподносятся великие истины о непреходящей ценности любви.Идеальное царство берендеев живет так счастливо именно потому, что умеет ценить любовь. Потому-то боги так милостивы к берендеям. И стоит нарушить закон, оскорбить великое чувство любви, чтобы свершилось что-то ужасное.Давно живу, и старые порядки .Известны мне довольно.
<span> В фамусовском обществе Чацкий чувствует себя одиноким. После трехлетнего путешествия за границей, не заезжая к себе домой, прямо из экипажа, он появляется в доме Фамусова и встречает весьма прохладный прием - и со стороны хозяина и со стороны его дочери.
</span> Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы.. . Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! Чацкий имеет совершенно другие взгляды <span>на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру. </span><span>Он противостоит обществу невежд и крепостников.
</span> Он пытается преподнести людям правду жизни, показать новые стороны действительности, но прихвостни Фамусова ополчаются против него, распускают сплетни о его сумасшествии и попросту не хотят общаться.
В конце концов Чацкий наконец понимает, насколько отвратителен стал современный мир и люди, населяющие его. Он решает навсегда уехать из Москвы
(Сочинил сам :))