Цитатная характеристика Евгения БазароваОб искусстве:
«Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта»
Отрицание принципов, авторитетов: "Мне дело скажут, я соглашусь, вот и всё"
Отрицание любви: "И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения"
Гордиться своей связью с народом: "Мой дед землю пахал", но и презирает народ: "Что ж, коли он заслуживает презрения? "
Утверждает, что нигилизм - сила, поэтому и всё ломает, что, прежде чем строить, "надо место расчистить"
Отрицает влияние на человека воспитания и времени: "Всякий человек сам себя воспитывать должен - ну хоть как я, например. А что касается времени - отчего я от него зависеть буду? Пускай же лучше оно зависит от меня".
Дедушка Мартын Лодыжкин употреблял просторечные слова,характеризующие его,как выходца из народа:"значит,мол","трошки","эта самая","ужотко","телеса","пузо","теплынь","лезь-ка".Серёжа,общаясь с дедушкой,разговаривает тоже очень просто:"бона сколько","глянь-кось","умереть мне на месте!",всё время божиться "Ей-богу",добавляет "поди" и "то" везде,где может "Страшные поди... эфиопы-то эти".
Куприн, с помощью лексики ,подчёркивает принадлежность дедушки и Серёжи к простым людям,народу, противопоставляя им барыню и её сына,представителям знати.Простые люди противопоставлены богатеям,через лексику передаётся конфликт сословий,разница отношения к окружающему миру и отношениям между людьми,разности между жизненными ценностями.Для деда и мальчика важны дружба,забота,верность,что не покупается и не продаётся за деньги,они радуются мелочам,видят окружающую их красоту природы,живут полной жизнью.Им противоположны образы барыни и её сына,равнодушие к жизни,скукота и безразличие,для них пудель-это не друг,а неодушевлённая очередная игрушка.Автор, через лексику передаёт не только образы персонажей,но и показывает разницу между ценностями в жизни представителей разных классов общества,для одних-мир полон приключений,они работают,чтобы жить,а для других-жизнь,это скучное времяпровождение и им чужды тревоги и радости других людей.
В начале сказки мы знакомимся с Каем как с добрым, отзывчивым мальчиком. Они с Гердой давно и крепко дружили и «любили друг друга, как брат и сестра» . Ребята часто ходили друг к другу в гости, вместе затевали веселые игры, выращивали прекрасные розы. Им было очень хорошо вдвоем, они любили слушать сказки бабушки, которая часто рассказывала им всякие занимательные истории. От бабушки они впервые услышали о Снежной королеве.
<span>Однажды Каю в глаз и в сердце попали осколки дьявольского зеркала, в котором «все великое и доброе казалось ничтожным и гадким, а злое и дурное отражалось еще ярче» . С тех пор Кай резко переменился. Он стал злым, грубым и даже, бывало, обижал Герду и бабушку. Мне кажется, что именно с этого момента он стал подвластен чарам Снежной королевы, ведь его сердце уже начало превращаться в кусок льда. </span>
<span>Мне кажется, что Кай и сам немного виноват в том, что случилось.
</span>
1. Князь по полю едет на верном коне.
2. Встреча с кудесником.
3. И к мудрому старцу подъехал Олег.
4. Предсказание.
5. Предписание Олега.
6. Пир.
7. Смерть коня.
8. Смерть князя.
Вот вся информация о них. Можешь найди то, что нужно:
"Основное в облике боярина - его крайняя внешняя сдержанность. Боярин старался меньше говорить, а если и позволял себе пространные речи, то произносил их так, чтобы не выдать настоящей мысли и не раскрыть своих интересов. Этому обучали боярских детей, и так же вели себя слуги боярина. Если слугу посылали по делу, то ему наказывали не смотреть по сторонам, не разговаривать с посторонними (хотя ему не возбранялось подслушивать) , а в разговоре по делу сказать только то, с чем он был послан. Замкнутость в поведении считалась достоинством. Основой красоты боярина (среднего и пожилого возраста) считалась дородность. Чем толще был боярин, чем пышнее и длиннее были его усы и борода, тем большего почета он удостаивался. Людей с такой внешностью специально приглашали к царскому двору, особенно на приемы иностранных послов. Дородность свидетельствовала о том, что этот человек не работал, что он богат и знатен. Для того чтобы еще больше подчеркнуть свою толщину, бояре подпоясывались не по талии, а под животом.
<span>Особенностью в пластическом стиле поведения было стремление к неподвижности. Общий характер движений отличался медлительностью, плавностью и широтой. Боярин редко торопился. Он соблюдал достоинство и величавость. Такому пластическому стилю помогал костюм. </span>