Сказ «Каменный цветок» написан Бажовым о времени, когда одни люди были крепостными, а другие – их хозяевами. И человек не мог сам решать свою судьбу.
<span> Данилка был мальчиком сиротой, очень слабенький. «На ногах высоконький, а худой-расхудой, в чем душа держится. Ну, а с лица чистенький. Волосенки кудрявеньки, глазенки голубеньки.»
</span> Я думаю, что талант должен все таки быть посвящен людям и нужно находить время и для творчества и для людей. Тогда человек и будет счастливым.
Автор показывает читателю насколько хороша руссская женщина- она и красива, и грациозна, и по хозяйству успевает (трудолюбива) , и смелости с отвагой ей тоже не занимать)
эпитеты: красивою силой, ясно и крепко созданье
<span>сравнения: с походкой, со взглядом цариц; пройдет - словно солнце осветит; посмотрит - рублем подарит. </span>
В монологе, обращенном к Максиму Максимычу, Печорин говорит о двух причинах своего несчастного характера:1 Почему Печорин затевает интригу с Мэри?
2 Какие действия Печорина вызывают ненависть Мэри?
3 Как изменилась Мэри по любви к Печорину?
<span>4 Почему Печорин отказывается женится на Мэри?
5 </span><span>какие проблемы затрагиваются в этом произведении?
6 к</span><span>ак автор определил художественную </span>задачу<span> романа «</span>Герой нашего времени<span>»?
7 </span><span>В предложении: <span>"Кругом, теряясь в золотом тумане утра, теснились вершины гор, </span></span>как бесчисленное стадо<span>..." - автор прибегает
8 </span><span>Повесть, входящая в состав "Журнала Печорина" и представляющая собой дневниковые записи Печорина
9 </span><span>"Двойник" Печорина в романе, духовно и интеллектуально близкий ему, эгоист и скептик
10 </span><span>Поведение Печорина в повести "Тамань" объясняется:
</span><span>11 В монологе, обращенном к Максиму Максимычу, Печорин говорит о двух причинах своего несчастного характера:</span>
<span>12 Качество Грушницкого
</span>13<span>Полюбив Печорина, княжна Мери изменилась, а именно
14</span><span>В предложении: "И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы!" - автор использует
15 </span><span>Персонаж повести "Княжна Мери", которому Печорин сказал о себе: "Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала... тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого...", - это:
16 </span><span>В предложении: "Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие..." - автор использовал:
17</span><span>Возвышенно романтическое начало дневника Печорина: "Вид с трёх сторон у меня чудесный.На запад пятиглавый Бешту синеет, "как последняя туча рассеянной бури"; на север поднимается Машук, как мохнатая персидская шапка..." - отражает</span>
Анализ стихотворения:
Стихотворение «Тучи». Восприятие, толкование, оценка Стихотворение «Тучи» было написано М.Ю. Лермонтовым в доме Карамзиных в день отъезда его в кавказскую ссылку в 1840 году. Там собрались друзья поэта, чтобы попрощаться с ним перед разлукой. Лермонтов писал стихотворение, стоя у окна и глядя на тучи, плывшие над Фонтанкой и Летним садом. Стихотворение построено на сопоставлении судьбы лирического героя и судьбы «вечных странников» — тучек. Стиль его — романтический, жанр — соединение элегии с романсом. В стихотворении присутствует пейзаж, плавно переходящий в философскую медитацию. В первой строфе поэт обращается к тучам, сравнивая и сближая себя с ними: Тучки небесные, вечные странники! Степью лазурною, цепью жемчужною Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники С милого севера в сторону южную. Во второй строфе поэт размышляет о судьбе странника, о том, что стоит за ней. Горестные раздумья облекаются здесь в форму риторических вопросов: Кто же вас гонит: судьбы ли решение? Зависть ли тайная? злоба ль открытая? Или на вас тяготит преступление? Или друзей клевета ядовитая? И мы понимаем, что здесь поэт говорит о себе, о своей судьбе, о своем одиночестве, о неверных, ненадежных друзьях. В третьей строфе использован принцип антитезы: тучи противопоставлены поэту. Они бездушны, не имеют Родины, страсти и страдания чужды им. Поэт же имеет Родину, в сердце его живет любовь к ней, привязанность, тоска. Он живой человек, обреченный на страдания и страсти. Таким образом, человек здесь противопоставлен миру природы.