Оның сабағын орындауына мұрнына су жетпеді.
Ол үйдің қызы ақсаусақ,үйінде ештеңе істемейді.
Ол бүгіндікке жұмыстан бел шешпеді.
Ол компьютерде ұзақ отырып жұмыс істегендіктен,сәл бел жазып алғысы келді.
Ол сабаққа кешігіп қаламын деп жүгіріп, әбден өкпесі өшті.
Бастығы жұмысшысына тіс жармауын өтініп,қолына ауызбастырық ұстата салды.
Біз Қазақстан атты мәңгілік елде тұрып жатырғанымызға қуануымыз керек.Бұл Қазақстан халқы ынтымақшыл халық.Қазақстанға келген шет елдік қонақтарды Қазақстан халқы құшақ жая қарсы алады.Біз бұл елімізді,жерімізді құрмет тұтуымыз қажет.Еліміздің,жеріміздің алдында өз борышымызды өтеуіміз қажет.
<span>"Акқу көлге, ер елге паналайды"-мақал бар.Бұл мақал ер әрқашан өз елі үшін өз жанын береді.Ердің панасы өзінің елі.Әрбір ер,батыр өз елі үшін аянбай еңбек етеді.Бізді осы күнге жеткізген,елі жері үшін жандарын берген батырлар емеспе?
</span>Және солардың ішінде әйел ададарда бар.Мәншүк Мәметова,Әлия Молдағұлова,Бауыржан Момышұлы,Қайрат Рұсқылов т.б батырлар бізді осы күнге жеткізіп,өз жандарып берді.Біз сол батырларды мақтан тұтуымыз қажет.
Біз әрқашан осы мәңгілік елде өмір сүріп жатқанымызға қуанып,мен қазақпын деп мақтана айта аламыз.
Кейінді ықпал қатар тұрған екі дауыссыз дыбыстың соңғысының алдығысына ықпал ету мысалы тілек+і тілегі Сарыөзек-сарөзек 2,Атыңа ауыр жүк артпа деген өзіңнің жүйрік атыңды жүк салып ауру қылма,жарыстарға пайдағаспай қалады,Анаңа ауыр сөз айтпа дегеніміз анаңды ренжітпе,ақылың тыңдап ,көмектесіп жүр,Адамға жақсы сөз адамды қуантады,адам одан да үлкен белестерді жеңіп шығады,адамға қуат береді Жаман сөз болса адамды ренжітіп, адамның көңілін түсіреді
Ырым дегеніміз өз алдына бір жақсылықтың немесе жаманшылықтың хабаршысы, адамды сақтандыратын белгі іспетті. Сонымен қатар, қазақтарда нені істеуге болмайтыны туралы «тыйым» ұғымымен байланыстағы «ырымдар» да бар (табу). Бүгінде бұл белгі-нышан түріндегі аңыздардың кейбіреуі тарихи тұрғыда ғана қызығу тудырады, бірақ олардың арасында адамдардың өмір сүруіне, рухани және материалдық байлықты жасап, көбейтуіне көмектесетіндері де аз емес. Сонымен қатар, біздің заманымызға дейін жеткен ырым-нанымдардың көпшілігі пұтқа табынушылықтың (тәңіршілдік, шамандық, сопылық, т. б.) іздері де бар. Дегенмен, кейбір ырымдар мен нанымдар Құранның жекелеген сүрелерінде баяндалатыны да рас. «Қазақтар киеге үлкен мән береді. Табиғаттың кейбір апаттарын, отты, кейбір жануарлар мен құстарды, көшпелі тұрмысқа қажет заттарды киелі деп қастерлейді. Осы аталғандарды құрмет тұту, ырым жорасын жасап тұру, адам баласына байлық пен бақыт — құт әкеледі деп түсінеді. Ал, осы кәделерді ұстамау, киелерді құрметтемеу жоқшылыққа душар етеді. Сондай құдіретті күші бар жан-жануарларды киесі бар дейді, ал олардың өзін киелі деп атайды. Жан-жануарлар мен заттардың киесін қадірлемеу киенің қаһарын туғызады. Киенің ашуы, қаһары — кесір деп аталады». Ш.Ш. Уәлиханов былай деп жазады: «Төрт түлік малдың арасындағы ерекше белгілері барлары құтты жануар болып саналады. Мысалы, жалы мен құйрығында ақ қылы бар жылқылар құтты саналып, сатылмайды, ешкімге берілмейді, себебі, сол малмен бірге құт-береке кетеді, ал әртүрлі себептермен беріле қалған жағдайда, сілекейін алады, ол үшін жылқының жалынан қыл жұлып алып, кететін малдың аузына салып сілекейлеп қалтасына салып қояды».
<span>Источник: </span>http://e-history.kz/kz/publications/view/899
<span>© e-history.kz</span>
1.Қазақ халқының ұғымында асқа қатысты атауы,құрамы, жəне сипатына байланысты қандай қасиеттерін.құдіретін атауға болады?
2.Қазақ халқы асты қандай дəрежеде бағалай білген?
3.Қазақта дəм таттыруды ненің белгісі деп түсіндірген?
4.қазақ ел мен елді татуластыруда,үлкенді құрметтеуде де өздернің өнегелі мырзалық қасиеттерін қандай тіршілігі арқылы көрсете білген?
