1)Смерть матери 2)Притча о отце 3)Церковь 4)Бродяги 5)Пан Тыбурцый 6)Описание 7)Всё становилось хуже 8)Диолог 9)Маруся
Все мы вышли из гоголевской шинели.
Авторство ошибочно
приписывается Ф. М. Достоевскому, который однажды произнес эту фразу в
беседе с французским литератором Э. де Вогом. Последний понял ее как
собственные слова писателя и так ее и привел в своей книге «Русский
роман» (1886).Но в действительности эти слова принадлежат, как доказал
советский литературовед С. А. Рейсер французскому критику Эжену Вогюэ,
опубликовавшему в «Rftvue ties deux Mondes» (1885. № 1) статью о
Достоевском. В ней он говорил об истоках творчества этого русского
писателя.В настоящем виде это выражение вошло в оборот после того, как и
России вышла книга Эжена Вогюэ «Современные русские писатели. Толстой —
Тургенев — Достоевский».
Творчество Гоголя чрезвычайно обогатило
русскую литературу, раздвинуло рамки художественного
изображения.Социальный пафос, «демократизм и гуманизм», обращение к
массовым, повседневным явлениям, создание ярких, эмоциональных и
социальных типов, соединение лирико-патетического и
гротескно-сатирического изображения жизни — эти гоголевские черты были
активно подхвачены молодыми писателями 40 -х годов XIX века. Но Гоголь
оказал также большое влияние и на дальнейшее развитие русской
литературы, «отозвавшись» в творчестве самых различных ее представителей
— от Достоевского и Щедрина до Булгакова и Шолохова. Писатель не
ошибся, говоря о своем «пророческом даре», о способностях поэтически
предвидеть грядущее и великие перемены национальной жизни.Читая повести
Гоголя, мы не раз вспоминаем, как останавливался перед витриной
незадачливый чиновник в картузе неопределенной формы и в синей шинели со
старым воротником, чтобы поглядеть сквозь цельные окна магазинов,
блистающих чудными огнями и великолепной позолотой. Долго, с завистью,
пристально разглядывал чиновник различные предметы и, опомнившись, с
глубокой тоской и стойкой твердостью продолжал свой путь.
«Шинелью»
Н.В.Гоголь положил во всей мировой литературе начало защите «маленького
человека» от несправедливости господствующего общества. Гоголевское
направление в искусстве стали называть натуральной школой. Повесть
«Шинель» положила начало этому направлению.В.Г.Белинский, выступавший
горячим сторонником натуральной школы, подчеркивал ее связь с
идейно-художественными принципами гоголевского реалистического
творчества, утверждая плодотворное влияние гоголевской школы на
современную русскую литературу. Влияние «Гоголевского направления» на
дальнейшие судьбы русской литературы свидетельствовало о победе
материалистической эстетики над идеалистической, что благотворно
сказывалось на развитии русского реалистического искусства.
Зима, зима, красавица!
Кому она не нравится?
Вся детвора катается,
На горках забавляется.
<span>1. При подготовке ролевой Игры (далее - РИ) мастера часто
сталкиваются с проблемой задания и разыгрывания ролей,
заложенных в сюжет. Hа игротехнических семинарах неоднократно
обсуждался вопрос, что такое роль, каковы основные требования
к ней, какими средствами обеспечивается реализация именно
того набора ролей, который нужен мастерам. По результатам
этих дискуссий я могу сказать, что обсуждение чаще всего
вязнет в терминологической путанице, и разговаривать,
опираясь лишь на свое личное искусство и опыт крайне тяжело,
поскольку разным людям важными кажутся разные аспекты
подготовки Игры, а в пылу спора свою точку зрения отстаивают,
как единственно возможную.
В настоящей статье я возьму на себя смелость обобщить опыт
различных групп, работающих над проведением РИ, и различить
основные моменты, связанные с подготовкой игроков.
2. При обсуждении Игр часто встает вопрос ответственности за
проваленные сюжетные линии. Традиционно мастера сваливают все
на уродов-игроков, неумеющих играть, а игроки винят мастеров
за глупые вводные. Сразу хочу отметить, что в подобных спорах
я обычно поддерживаю игроков, хотя сама больше мастерю, чем
играю - по моему глубокому убеждению за все разрывы,
происходящие на РИ, в первую очередь несет ответственность
мастер. Тем не менее, нельзя не признать, что Игра является
совместным творчеством игрока и мастера, и некоторую часть
работы по подготовке к РИ способен провести только игрок.
Здесь мне хотелось бы ввести термин, объединяющий всю работу
по подготовке игрока к Игре. Я предлагаю называть результат
этой работы образом. Далее будет приведен примерный список
этапов работы по созданию образа.
3. Для начала можно выделить три основных этапа:
построение образа
сценирование
реализация.
Под построением образа я понимаю совместную работу мастера и
игрока, включающую в себя прорисовку основных характеристик
того персонажа, которого собирается играть данный игрок.
Подробнее эти характеристики будут рассмотрены позже, а пока
для меня важно лишь отметить, что на этапе построения образа
почти не рассматриваются качества человека, т.е. игрока, а
строится некое место в Игре, которое предстоит занять этому
человеку. Я полагаю, что здесь роль мастера доминирующая,
поскольку место в Игре можно задать, только удерживая рамки
всей Игры в целом.
Когда образ построен, встает вопрос о вхождении в этот образ,
т.е. о сценировании. Здесь хочется отметить один важный, на
мой взгляд, момент, в который упирались почти все мои
дискуссии с коллегами по вопросам роли. Дело в том, что в
отличие от построения образа, где приоритет мастера очевиден,
этап сценирования очень отличается для опытных и начинающих
игроков. Для некоторых людей, обладающих либо определенными
личными характеристиками, либо большим опытом РИ, либо и тем
и другим одновременно, сценирование проходит автоматически
безо всякой помощи со стороны мастеров. Игроки такого типа
обладают какими-то личными средствами вхождения в образ, и
единственная проблема, которая может здесь подстерегать
мастеров - это недостаточно четкое задание образа на этапе
построения, что приводит к вхождению опытного игрока в
совершенно левый образ, абсолютно ненужный на данной Игре.
Для новичков, не обладающими такими личными средствами,
напротив, приходится строить определенную систему, помогающую
войти в образ. Подробнее варианты сценирования будут
рассмотрены ниже. Кстати, в случае создания Игры нового типа,
где появляются новые, еще ни разу никем не игранные образы,
даже бывалых игроков приходится оснащать некоторыми
дополнительными средствами сценирования, чтобы избежать
разыгрывания по десятому разу одного и того же, привычного
для этих "старичков".
Последний этап - реализация образа - совершенно очевиден.
Если построение образа и сценирования проведены грамотно, то
образ с гарантией реализуется. Странно только, что многие
мастера ждут от игроков предъявления на Игре полнокровного
образа, почти ничего не сделав ни для его построения, ни для
сценирования. Впрочем, если человек считает, что он сделал
все, что мог, у меня возникает единственный вопрос: зачем
сетовать на результат? Что смогли, то и сделали, а если
получилось не совсем то (или совсем не то), что хотелось, то
было бы резонно задуматься о повышении своей ИТ-квалификации.</span>
Внимание! Перед вами устаревшая версия сайта!
Чтобы перейти на новую версию - щелкните по любой ссылке слева.
< Предыдущий рассказ | Оглавление | Следующий рассказ >
| Главная страничка |
Михаил Пришвин
Ребята и утята
Маленькая дикая уточка чирок-свистунок решилась наконец-то перевести своих утят из леса, в обход деревни, в озеро на свободу. Весной это озеро далеко разливалось и прочное место для гнезда можно было найти только версты за три, на кочке, в болотистом лесу. А когда вода спала, пришлось все три версты путешествовать к озеру.
В местах, открытых для глаз человека, лисицы и ястреба, мать шла позади, чтобы не выпускать утят ни на минуту из виду. И около кузницы, при переходе через дорогу, она, конечно, пустила их вперед. Вот тут и увидели ребята и зашвыряли шапками. Все время, пока они ловили утят, мать бегала за ними с раскрытым клювом или перелетывала в разные стороны на несколько шагов в величайшем волнении. Ребята только было собрались закидать шапками мать и поймать ее, как утят, но тут я подошел.
- Что вы будете делать с утятами? - строго спросил я ребят.
Они струсили и ответили:
- Пустим.
- Вот то-то “пустим”! - сказал я очень сердито. - Зачем вам надо было их ловить? Где теперь мать?
- А вон сидит! - хором ответили ребята. И указали мне на близкий холмик парового поля, где уточка действительно сидела с раскрытым от волнения ртом.
- Живо, - приказал я ребятам, - идите и возвратите ей всех утят!
Они как будто даже и обрадовались моему приказанию, прямо и побежали с утятами на холм. Мать отлетела немного и, когда ребята ушли, бросилась спасать своих сыновей и дочерей. По-своему она им что-то быстро сказала и побежала к овсяному полю. За ней побежали утята - пять штук, и так по овсяному полю, в обход деревни, семья продолжала свое путешествие к озеру.
Радостно снял я шапку и, помахав ею, крикнул:
- Счастливый путь, утята! Ребята надо мной засмеялись.
- Что вы смеетесь, глупыши? - сказал я ребятам. - Думаете, так-то легко попасть утятам в озеро? Снимайте живо все шапки, кричите “до свиданья”!
И те же самые шапки, запыленные на дороге при ловле утят, поднялись в воздух, все разом закричали ребята:
- До свиданья, утята!
