Нет,нельзя,потому что,на этих территориях все равно была общая культура,язык,управление было схожим. Полного распада точно не было,так как даже сохранялись некоторые экономические отношения между этими территориями,просто это было раздробленность,которая просто поделила на отдельные территории с разной властью,но общие черты у них оставались
<h2><u><em>
Ответ:541</em></u></h2>
Объяснение:
<h2>могу все полные ответы скинуть если надо </h2><h2 />
<span><span>Египетский язык был языком общения до III в. н.э.</span>
С III в. н.э. египетский язык считается мертвым языком (т.е. на нем
не разговаривали). Языком общения в Египте стал коптский язык.
С VII в. н.э., когда происходит арабское завоевание, коптский
вытесняется арабским языком (в настоящий момент это государственный язык
Арабской Республики Египет).</span>
Причины возникновения кроются в потребности фиксации различных явлений многообразной жизни и хозяйственной деятельности.
<span><span>Основой египетской письменности является рисуночное письмо, или пиктография (каждое
слово изображалось в виде рисунка – изображение ног означало «идти» и
т.п.). Египтяне стремились зарисовать то, что хотели запомнить. Так
возникли знаки-рисунки.</span>
Со временем рисунки стали изображать не только отдельные слова (солнце, дом, быка и т.п.), но и слоги (звуковые сочетания).
Египетская письменность представляла собой набор знаков, передающих
звуки произносимых слов и стилизованных рисунков, поясняющих смысл
данных слов и понятий. Такие письменные знаки получили название
иероглифов (иероглифическое письмо). В египетском языке было более 700
иероглифов. </span>Египетская письменность зародилась в конце IV тысячелетия до н.э. Как развитая система сложилась ко времени Среднего царства. <span>Бумагу
египтяне не знали. Писали на папирусе, который изготавливали из стеблей
болотного тростника (с одноименным названием «папирус» - cyperus
papyrus).
Папирус был в употреблении в качестве материала для письма в Египте уже с начала третьего тысячелетия до н.э.
<span>Существовала особая техника изготовления папируса. Стебли папируса
очищались от коры и разрезались вдоль. Затем эти нарезы стеблей папируса
выкладывались на смоченный стол, они должны были плотно примыкать друг к
другу, потом накладывали второй слой нарезов в направлении,
перпендикулярном к направлению нарезов первого слоя (крест-накрест).
Получалась кладка из двух слоев. Ее помещали под пресс, а после этого
просушивали на солнце. На заключительном этапе изготовления папируса
листы выглаживали с помощью инструментов из слоновой кости и раковин и
отбивали молотком (см. Техника изготовления папируса).
Потом уже готовые листы папируса склеивали, создавая длинные свитки.
Длина свитков достигала нескольких метров. Листы склеивали таким
образом, что край одного листа покрывал край следующего (место склейки
равнялось 1–2 см.)</span></span><span> Писцы писали обычно кисточкой, которую делали из стебля болотного растения каламус, один конец которого писец разжевывал.</span><span> Жрецы были самыми образованными людьми в Древнем Египте. При каждом храме была библиотека, где хранили и переписывали свитки.</span>
<span><span>де учили: в школах при храмах.</span><span>Кто учил: жрецы.</span>Чему учили в школах<span>Прежде всего письму, чтению и устному счету. После этого изучали
историю, географию, математику, медицину, астрономию, строительное дело.</span></span>
Менее всего памятников конца XV - XVI века сохранила деревянная архитектура. Большинство из них находится в отдаленных от центра районах России, например, на побережье Белого моря, берегах Онежского озера и Северной Двины. Ряд памятников восстанавливается историками по описаниям современников и путешественников, картинам и гравюрам с их изображением. Большой известностью пользовались храмы Строгановых в Сольвычегодске.
Но наиболее ясное представление о деревянном зодчестве дают сохранившиеся храмы. Две постройки - храмы Ризоположения в селе Бородавы (Вологодская область) 1486 года и Георгиевский в селе Юксовичи (Ленинградская область) 1493 года - характеризуют основную тенденцию этого вида архитектуры: превращение первоначальной церкви-избы в более сложное церковное здание. Монументальность постройки достигается за счет увеличения высоты крыши, изменения ее силуэта и пропорций, включением сомасштабных основному объему прирубов: западного и алтарного (восточного).
Обе церкви пропорционально гармоничны и рублены "как мера и красота скажут". Они относятся к типу клецких построек.
Другой тип - шатровые храмы. Они завершаются пирамидальными шатрами. В конце XV - XVI веке были построены Никольская церковь в селе Лявле (1589 г) и Ильинская церковь в Выйском погосте (освященная в 1600 г). Оба храма отличались совершенством своих пропорций и силуэта, выразительностью уходящего ввысь шатра.
Каменное зодчество к XV-XVI векам вступает в новый период своего развития. К концу XV века тенденция технического и технологического усложнения строительства подкрепляется новыми кадрами зодчих и образцами храмов, светских зданий, которые соответствуют новым нормам и задачам.
Архитектура конца XV-XVI вв. отразила возрастание международной роли русского государства. Наступает новый этап как в храмовом, так и в гражданском зодчестве. В строительстве наряду с русскими мастерами участвуют мастера из Италии, которая в то время была передовой страной Европы.
Создание русского централизованного государства со столицей в Москве было ознаменовано строительством на месте старого нового Кремля, ансамбль которого окончательно сложился в конце XV - начале XVI в . В это время в строительстве стали использовать кирпич и терракоту. Кирпичная кладка вытесняла традиционную белокаменную. В 1485-1495 гг. белокаменные стены Московского Кремля были заменены кирпичными.
По образцу Успенского собора во Владимире итальянским зодчим Аристотелем Фиораванти был сооружен новый Успенский собор. Храм поражает красотой пропорций, лаконизмом художественных средств. Русские летописи писали об Успенском соборе, что он "чуден величеством и высотою, и светлостию, и звонностию, и пространством". Успенский собор стал классическим образцом монументального храмового зодчества XVI в .
ПОДРОБНО
http://ya-simkina.narod.ru/R14-5.htm
Итальянским архитектором Алевизом Новым в 1505-1508 гг. был возведен Архангельский собор. В его внешнем виде уже ярко выразился светский стиль архитектуры . Основная конструкция - традиционная: крестово-купольный пятиглавный храм с шестью столбами, поддерживающими своды. Однако в наружном оформлении архитектор отошел от древнерусской традиции и использовал богатые архитектурные украшения (декор) итальянского Ренессанса. Архангельский собор был храмом-усыпальницей, куда перенесли гробницы всех великих князей, начиная с Ивана Калиты, здесь хоронили всех великих московских князей, а затем - царей до Петра I.
В Московском Кремле возводились также и светские постройки, в том числе и Княжеский дворец, состоящий из отдельных построек, связанных между собой переходами, крыльцами, сенями. От этого дворца сохранилась Грановитая палата, построенная итальянскими архитекторами Антонио Солари и Марко Руффо в 1487-1491 гг. Грановитая палата (названная так потому, что снаружи выложена большими гранеными камнями) предназначалась для торжественных дворцовых церемоний и приемов.
Западная римская империя появилась в результате деления великой римской империи на два государства:западную и восточную. Западной римской империи не повезло больше всего. Она не могла контролировать все территории полностью, если гдето происходили восстания, то об этом император узнавал лишь спустя несколько недель. Самым главным бедствием для западной империи стало великое переселение народов, когда варварские племена бросали свои насиженные территории и шли на юг и восток, в результате аномального холода. Римляне, находившиеся в англии были атакованны племенами эбданов, пиктов, календонцев, а затем и англов и саксов. Город Лондиний, который являлся столицей английской провинции Британии был сожжен. Римляне были вынуждены отступить в галлию, где скоро пали под натиском Франков, Алеманов, Свебов, Лангобардов. Племя Вандалов пришедшее с северо-востока стало грабить все что было у них на пути. Пройдя через Италию и Испанию они закрепились в северной африке на территории города Карфаген и ближайших провинций. Пройдя через сицилию они разграбили Рим. Это понятно ведь римляне предали их в самый нужный момент и бросили их на произвол судьбы биться с врагом один на один. Вскоре пришли Гунны со своими грабежами и еще больше усугубили ситуацию. Вскоре, после безпрерывных боев вся западная римская империя была поделена между варварскими царствами. Но также на империю и повлияла инфляция (резкое повыение цен на товары) когда цена на 1 кг пшеницы превышала обычную цену в 15 раз. Это очень сказалось на населении.