Нет.
Например, Вселенский Первый Никейский собор в 325 году постановил праздновать Пасху в первое воскресенье после первого астрономического весеннего полнолуния после астрономического весеннего равноденствия 21 марта.
Этому правилу ныне следуют католики, армяне и протетстанты - например, Пасху Христову в 2016 году они отпразднуют в первое после первого весеннего полнолуния 23 марта воскресенье 27 марта.
Православные же отпразднуют Пасху во второе воскресенье 1 мая после второго полнолуния 22 апреля после равноденствия 20 марта.
Тот же Никейский Собор постановил праздновать Рождество Христово в самую длинную ночь 25 декабря - в зимнее Солнцестояние. Католики, протестанты и 10 из 14 Православных Церквей - это исполняют и ныне, кроме Русской , Грузинской, Сербской и иерусалимской Цекрвей, которые празднуют Рождество 7 января - вовсе не в Солнцестояние.
Конечно есть. Это же очевидно. Просто даже уже сами силы небесные не могут сдержать своего негодования, глядя на в конец распоясавшихся попов и вообще на всю эту религиозную вакханалию.
Здравое зерно есть. Исаакиевский собор часть туристического бизнеса города, которая приносит постоянный доход в бюджет в города.Кроме того, население города не восприняло данное предложение РПЦ с энтузиазмом. Верующие любых конфессий могут посещать собор, как экскурсанты, подниматься на колоннаду.Если собор будет использоваться как православный храм это будет невозможно.
Я думаю могут, если данные объекты являются культурным наследием и представляют совой историческую ценность и охраняются государством. Не все конечно же входят в этот добрый список. Но те, которые входят, однозначно принадлежат государству. Остальные принадлежат частным лицам, а некоторые даже народу.
В дореволюционной России разница была следующая: Приход - это для маленькой деревни или "веси",было такое понятие населенного пункта("до свиданья города и веси").Церковь - значит населенный пункт деревня. Храмом могло считаться что речь идет о селе.Были и отшельнические храмы находившиеся в святых местах,вообще не населенных и живших по своим законам,например храм в Соловецком монастыре.Собор иметь право мог только пункт имеющий статус города.Каждый район города имел местную церковь - собор,считалась главнее и устанавливался по случаю.В честь святого,победы