Давид и<span> </span>голиаф-еврейская былина,лев и собачка-автор Толстой,белка и волк-былина.
Идешь, бывало, по лесу, присядешь отдохнуть под деревом. О многом расскажет дерево. Древние славяне верили, что по дубу, как по лестнице, карабкаются души умерших. Деревья способны были оградить от нечистой силы, поэтому из них изготовлялись обереги, излечить от болезней, каждое дерево наделялось своим характером, своими магическими силами. По тому, с какой стороны растет мох, можно судить о том, где находится север, по срезу ствола можно узнать, сколько ему лет.
1. Имение родителей Васильевка.
2. Полтавское уездное училищеи нежинская гимназия.
3. 1830 год - первая повесть "Басаврюк".
4. 1832 год - "Вечера на хуторе близ Диканьки".
5.1835 год - сборник повестей "Миргород" и знаменитый "Ревизор".
6.1841-1842 годы - выход в свет первого тома "Мертвых душ".
7. 1847 год - "Выбранные места из переписки с друзьями". Критика Белинского.
8. 11 февраля 1852 года - уничтожение второго тома "Мертвых душ".
<span>9. 21 февраля 1852 года.</span>
Главный герой рассказа— мальчик из эскимосского племени по имени Киш. Кишу было тринадцать лет, он был здоровым, сильным и смышленым. Главным в его характере были гордость и чувство справедливости. Люди стали уважать его за то, что он изобрел способ, как убить полярного медведя, всегда справедливо делил мясо и себе оставлял столько, сколько нужно для пропитания. Он стал первым человеком в поселке, его имя помнили люди его племени, потому что «в жилах у него горячая кровь, а в сердце — мужество мужчины», он вел себя с достоинством и был честен и справедлив.
События, о которых рассказывает писатель, происходили много лет назад: «Давным-давно у самого Полярного моря жил Киш». «Отец Киша был отважным охотником и встретил смерть в голодную годину, когда хотел отнять жизнь у большого полярного медведя, дабы даровать жизнь своим соплеменникам». Люди забыли о подвиге отца Киша, потому что они думали только о сегодняшнем дне.
Тайна Киша была в том, что он скатывал полоску китового уса, прятал ее в кусочек тюленьего жира и бросал эту приманку медведю, Медведь проглатывал шарик, китовый ус распрямлялся, медведь слабел от боли, и охотник легко справлялся с ним.
Народ племени стал благоденствовать, потому что не было голода и была уверенность, что завтра мясо будет разделено по справедливости, и люди будут сытыми.
Вдовы и старики не могут, как взрослые и сильные мужчины, охотиться и добывать мясо. Но старики когда-то были охотниками, а женщины были матерями, они исполнили дело своей жизни и имеют право на то, чтобы племя позаботилось о них. Когда Киш был предводителем племени, он следил за тем, чтобы мясо в племени делилось на всех, и люди жили в довольстве.
На иллюстрации О. Поповича Киш изображен озорным, румяным мальчиком с лукавой улыбкой. Он стоит на поляне и показывает соплеменникам шарик из тюленьего жира. Но у Джека Лондона Киш разговаривает с советом в собственном иглу. Он не улыбается и остается совершенно спокойным, сначала продолжает есть, а потом с достоинством объясняет совету, что он действовал не колдовством, а смекалкой. Большинство читателей представляет себе героя рассказа иначе, чем нарисовал его О. Попович.
Горькая правда так какк врать очень очень плохо
