Ответ:1)Ссуда дается без процентов на три года с возмещением поставкой в казну «добрых мундирных сукон и подбоев или монетою».
2)В грамоте требовалось присылать в Коммерц-коллегию «образцы сукнам и каразеям в каждом году по дважды, в январе и июле месяцах».
3)Указ предполагает изъятие фабрики у владельцев по инициативе самих хозяев, либо в случае, если они не будут в состоянии содержать этой фабрики.
4)Наследники должны «будут тое фабрику содержать в добром порядке».
Объяснение:
Брахманизм повлиял на новые религии .
Индуизм повлиял на единого бога .
Буддизм на укрепление своих властей над людьми.
Около 121 статьи в русской правде
На мой взгляд эти басни были актуальны,сейчас актуальны и ещё долгое время будут.Так как,мы знаем,что различные китайские произведение и прочие литературные произведения скрывают в себе очень глубокий смысл и считаются одними из самых мудрейших произведений литературного жанра.В них скрыта такая истина,которая поможет многим в жизни,поддержит,поставит на путь истинный и самое главное,что ты поймёшь о чём идёт речь,и тебе действительно очень сильно помогут древние китайские басни.
<span>Князь Владимир, начал с уничтожения языческих идолов в Киеве. Все они были повергнуты, сожжены или изрублены на куски, а изображение Перуна сбросили с высокого берега в Днепр. </span>
<span>После разгрома идолов пришедшие вместе с князем священники приступили к крещению киевлян. Подобно Иоанну Крестителю, крестившему древних иудеев в водах реки Иордан, Владимир предложил киевлянам креститься в притоке Днепра реке Почайне. </span>
<span>Вслед за крещением киевлян начался тяжелый и зачастую драматичный процесс обращения в христианство остальных жителей Киевской Руси. Летописцы рассказывают, как болезненно восприняли надругательство над священными для них идолами новгородцы, как они крестились буквально под угрозой смерти. Когда Добрыня и другой воевода Владимира, Путята, явились в Новгород, собираясь крестить его жителей, те встретили их с оружием в руках, заявляя: "Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание". Заставить упорных язычников покориться удалось, когда киевская рать подожгла несколько домов, грозя превратить весь деревянный город в огромный костёр. Новгородцы запросили мира. После этого Добрыня сокрушил языческих идолов и заставил их приверженцев креститься в Волхове. Сопротивлявшихся волокли к реке силой. Память о насильственном крещении новгородцев сохранилась в поговорке: "Путята крести мечом, а Добрыня огнём". </span>
<span>Надо сказать, что и введение христианства в Киеве, произошедшее за год до этого, никак нельзя назвать добровольным, хотя оно и не вызвало столь бурного сопротивления, как в Новгороде. По сути, Владимир предъявил киевлянам ультиматум: « «Кого не окажется завтра на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идет против меня»... И начал Владимир ставить по городам церкви и попов, а людей заставлял креститься по всем городам и селам. И стал брать у нарочитых людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как по мертвым...» – читаем в «Повести временных лет по Лаврентьевскому списку». То есть лишение человека родовых ценностей воспринималось как убийство.</span>
