ДОМОВОЙ — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. Представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. Тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме.
От его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. Некоторые обряды, относящиеся к ДОМОВОМУ, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” Велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на ДОМОВОГО. Косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев ДОМОВОГО — ср. Данные о связи Велеса (Волоса) с поверьями о волосах.
При переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить ДОМОВОГО переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. Различались два вида ДОМОВЫХ — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “Слове св. Василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “ДОМОВОЙ не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (ДОМОВОЙ вообще нередко сближался с нечистой силой). По поверьям, Д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. По белорус. поверьям, ДОМОВОЙ появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш - ДОМОВОЙ (ср. Огненного Змея, Василиск). ДОМОВЫМИ могли стать люди, умершие без причастия. Жертвы ДОМОВОМУ (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить.
Иногда считалось, что ДОМОВОЙ имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. По аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием ДОМОВОГО могло быть Мара. Сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.
1. Мы лежали на песке молча.
2. Левашов мельком взглянул на него, но ничего не сказал и, придвинув телефон, стал крутить ручку.
3. Нехлюдов взял письмо и, пообещав передать его, встал и, простившись, вышел на улицу.
4. Он работал не покладая рук.
5 Челкаш, оскалив зубы, приподнял голову, огляделся вокруг и, прошептав что-то, снова улёгся.
Ответ:
План
(I)
1)Римская охота
2)Любопытство Актеона
3)Пошел к гроту
(II)
1)Нарушил покой Артемиды
2)Наказание Актеона
3)Смерть Актеона
Краткий рассказ
Однажды Актеон гулял в лесу, охотился. Он был с орудиями и с его любимыми собаками. Но вдруг Актеон увидел огромный грот, и ему стало любопытно что-там. Актеон пошел к гроту и вдруг увидел там Артемиду. Артемида была все голая без одежды, она хотела искупаться в озере а рядом стояли её слуги. Артемида увидела Актеона и приказала свои слугам схватить и принести его сюда.
Артемида очень сильно рассердилась и была очень зла на Актеона. Артемида хотела отомстить Актеону и превратила Актеона в оленя. Выросли ветвистые рога у Актеона. Он побежал в густой лес, но его собаки почуяли запах и увидели оленя, собаки начали гоняться за оленем. И догнали оленя, острые клыки вошли в мягкое тело оленя. Актеону так хотелось сказать -"Это же я, Актеон! " но он мог говорить. И так умер Актеон.