Добрая,нежная,внимательная
Жила-была буква Б, не было у нее не друзей, никого. Однажды пошла Б в пекарню и попросила хлеба. Продавщица сказала:
-Составь мне слово. Которое обозначает длинный белый хлеб.
Тут буква Б расстроилась, как ей быть? Из одной буквы никогда не составить слово. Горько заплакала буква Б. Тут увидела ее соседка, буква А.
-Что с тобой? Почему ты плачешь?
-Я пришла сюда купить хлеба. Продавщица сказала мне условие чтобы, я составила слово обозначающее белый длинный хлеб.
-Слушай, я сейчас позову моих друзей, и мы все вместе разгадаем эту загадку!
Позвала тогда буква А своих друзей:Т,Н и О.
Прибежали на помощь буквы и составили они все вместе слово: БАТОН
Продавщица отдала хлеб букве Б и угостила их всех вкусными кексами. С тех пор у буквы Б есть верные и надёжные друзья
1)Сцена договора о выкупе "смирный" Костылин и "джигит" Жилин.
<span>2)Жизнь в плену: активная-Жилина, пассивная-Костылина. </span>
<span>3)Первый побег: Костылин - слабый :душевно и физически ;Жилин-выносливый, заботится о товарище. </span>
<span>4)Второй побегрезультат храбрости и нстойчивости Жилина. </span>
<span>2 часть. </span>
<span>1)Эта разница в сцене нападения татар. </span>
<span>2)В сцене торга показаны больше различия между героями. </span>
<span>3)Поведение в плену также показывает различия между героями. </span>
<span>4)Лучшие качества жилина и худшие Костылина проявляются при первом набеге. </span>
<span>5)Автор возлагает на самого человека ответственность за свою судьбу.</span>
Гоголь отноносился к Вакуле как к борцу с нечистой силой.
Сейчас скину. Лови) Желаю удачи на сочинении.
Масленица или масленая неделя - праздничная неделя перед Великим постом. Масленицу чествуют веселыми гуляниями, разудалыми играми, катанием на лошадях, разными потехами. А в домах пекут блины, специфическое языческое блюдо, которое из глубины веков прочно вошло в русскую жизнь. В этом празднике сочетались черты языческих проводов зимы и встречи весны и христианского обряда перед началом Великого поста, предшествующего великому празднику Пасхи, Воскресения Христова.Известно множество описаний Масленицы в художественной литературе и в других источниках. К тому же этот праздник, с его радостной атмосферой, жив и в наше время, многие его обряды исполняются до сих пор.
«Всюду весело, оживленно, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка. Но все-таки в этой панораме крестьянской жизни преобладают светлые тона: и слезы, и брань и драка тонут в веселом смехе, в залихватской песне, в бурных мотивах гармоники и в несмолкающем перезвоне бубенцов. Так что общее впечатление получается веселое и жизнерадостное: вы видите, что вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях»
Стихия масленичных гуляний оказалась очень близка и Чайковскому, и Римскому-Корсакову, и Островскому, и многим другим. У Островского в пьесе «Снегурочка»: «Прощай, Масленица. // Сладко, воложно (по В. Далю, воложный — жирный, масляный, сдобный, скоромный; вкусный, лакомый) нас кормила, суслом, бражкою поила. // Прощай, Масленица...»Масленицу повсюду ожидали с большим нетерпением. Это был поистине всеобщий праздник
