Во время молитвы (намаза) запрещено поднимать взгляд вверх, поскольку на это есть достоверный хадис, переданный аль-Бухари (№ 750), в котором сказано:
Правда, некоторые ученые высказались, что это не запрещено полностью (харам), а нежелательно (макрух). Но в любом случае лучше избегать того, о чем предупреждается в сунне.
НЕЛЬЗЯ пропускать ни один из них!Категорически!Даже не задумывайтесь о том чтобы их пропускать раз уж начали читать!Если конечно вы его читаете))
Намазы все важны и их нельзя рассортировывать, так как они священны.
Помимо пятикратных ежедневных молитв намазов, существуют обязательные молитвы, которые совершаются в пятницу: джума-намаз. Этот намаз, двукратная полуденная молитва (соборная молитва) обычно в мечети присутствуют мужчины, а женщины могут совершать этот намаз дома; Ид-намаз, праздничная молитва которая совершается в праздники Ураза-байрам и Курбан-байрам, совершается этот намаз в мечети и мужчинами и женщинами; Тасбих-намаз совершается когда человек сознает что совершил грех, в этом случае он должен просить прощения, раскаяться и совершить этот намаз, также при раскаянии в совершенных грехах надо исполнить тауба-намаз; При входе в мечеть надо совершить Тахият-уль-масджид (приветствие мечети), его совершают после того как вошли в мечеть; Джамаат-намаз - это коллективный намаз более двух лиц вместе совершаемых в мечети, это обязательный намаз; Когда человек находится в пути, он совершает Каср-намаз (сокращенная молитва); Джаназа-намаз - это погребальная молитва.
Можете принимать это за шутку, но можно вообще в землю обращать свои молитвы, то есть через земной шар, так расстояние будет короче. Но а если уже так не хочется , то в любую сторону, все стороны равны. Но я вообще не понимаю зачем обращаться к Мекке, когда бог на небе. Буквально сегодня ответил на более сложный вопрос об исламском намазе в космосе)))) И тут я тоже отчасти повторюсь- бросайте всю эту религию, очевидные не стыковки с реальностью настолько очевидны, что приходится только удивляться как люди еще могут верить в то, что противоречит очевидному. Нет, конечно, верить можно во что угодно, но тогда надо понимать что вера и реальность разные вещи.
Ответ простой - веру от неверия разделяет намаз. Лучше и не скажешь.
Сказал Али Ибн Аби Талиб:
Сказал Умар ибн аль Хаттаб с минбара:
Сказал АбдуЛлах Ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах ):
Особенно мне лично понравились слова Шейха Ибн Усеймина:
В заключение приведу слова Шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах, он сказал:
