Абсолютизм - формально неограниченная монархия, самодержавие, и не важно европейский или нет, средневековый социум давно разрушился:) Если говорить о чертах: 1) Верховная власть (законодательная, исполнительная и судебная) в полном ее объеме принадлежит монарху и в государстве отсутствует орган, который бы юридически ограничивал его полновластие.
2) Государственный аппарат централизован, армия является регулярной в основном наемной. Церковь подчинена светской власти. В Европе Абсолютизм возник в конце XV- XVI вв. , в период, когда в обществе после окончательного преодоления периода феодальной раздробленности завершился процесс образования централизованных государств. Кроме этого, зарождался капитализм, наметился упадок дворянства и формировалась буржуазия, еще не готовая к борьбе за государственную власть, но уже способная отстаивать перед дворянством свои коренные экономические интересы.
<span>3) Монархия, используя противоречия между дворянством и буржуазией, получила относительную самостоятельность по отношению к обоим классам, выступая при этом как некий арбитр. С финансовой помощью буржуазии монархия создала подчиненные ей армию и полицейско-административный аппарат. Основная часть дворянства, нуждаясь в сильном централизованном механизме подавления крестьянства, поддержала эти изменения. Сыграла роль и заинтересованность дворян в централизованной феодальной ренте (монарх передавал им часть собранных налогов в виде пенсий, пожалований и т. д.), Основные черты Абсолютизм наиболее отчетливо проявились во Франции и России. Вначале Абсолютизм играл прогрессивную роль. Он выступал против феодального распада страны; содействовал развитию национальной промышленности, проводя политику меркантилизма, а в ряде стран близкую к ней политику "просвещенного" Когда же капитализм достиг уровня, исключающего его дальнейшее эффективное развитие в недрах феодализма, абсолютизм был уничтожен в ходе революций (в Англии в XVII в. , во Франции в XVIII век</span>
znanija.com/task/914316 все тут
ресурсы: труд, земля, капитал.земля-недра земли ограниченны, запасы каменного угля, нефти и газа и другие..постепенно иссякают, ведь они не безразмерны.капитал-невссегда же у нас много денег. сколько нужно. бывают финансовые, экономические кризисы.<span>труд-человек не может работать 24 часа в сутки. не всегда есть подготовленные люди для какой-либо работы</span>
Много событий произошло в эту дату:
390 — Военные трибуны с консульской властью Квинт Фабий Амбуст, Цезон Фабий А. , Нумерий Фабий А. , Квинт Сульпиций Лонг, Квинт Сервилий Фиденат (4-й раз) , Публий Корнелий Малугинский. Великим понтификом был Марк Фабий.
390 (387) — Нашествие галльского (кельтского) племени сенонов во главе с Бренном на Рим. 18 июля — Разгром римлян на реке Алии. 18 июля считалось в Риме несчастливым днём. Опустошение Рима. Гибель Марка Папирия и других старцев-патрициев. Длительная осада Капитолия.
390 — Поражение галлов под Ардеей.
390 — Поражение этрусков под Вейями и Салинами.
390—389 — Традиционная римская версия: Камилл назначен диктатором (№ 15), Луций Валерий — начальником конницы. Триумф Камилла после победы над галлами.
390 — Римляне заключают с церийцами договор о гостеприимстве.
390 — Разрешение в Риме произносить над матронами надгробную речь, как над мужчинами.
390 — Распад Латинского союза. Наиболее сильные латинские полисы — Тибур и Пренесте — попытались образовать отдельный союз. Их поддерживает в этом начинании латинская колония Велитры.
Ок. 390 — Основание греческими купцами из Сиракуз колонии Анкона (Центр. Италия) .
Результаты: Католическая церковь существенно расширила зону своего влияния, консолидировала земельную собственность, создала новые структуры в виде духовно-рыцарских орденов. Вместе с тем усилилась конфронтация Запада и Востока, активизировался джихад как ответная агрессивная реакция западному миру со стороны восточных государств. IV Крестовый поход еще более разделил христианские церкви, заложил в сознание православного населения образ поработителя и врага — латинянина. На Западе утвердился психологический стереотип недоверия и враждебности не только к миру ислама, но и к восточному христианству.
Вот последствия:
<span>1) Во время этих походов укрепился и распространился рыцарский дух в феодальном дворянстве. 2) Укрепились взаимные сношения народов, обмен знаниями и произведениями труда, от арабов и греков перешли в Европу некоторые ремесла и искусства (приготовление стали, бумажных тканей, ковров, ветряные мельницы) . 3) Многие приморские города, особенно итальянские, стали торговать с Востоком, что способствовало росту европейской промышленности. 4) Многие крестьяне в результате походов освободились от крепостного состояния и сделались свободными земледельцами. 5) Так как папы и духовенство были главными устроителями и руководителями этих походов, то их власть и авторитет укрепились; вслед за духовно-рыцарскими орденами основаны были ордена нищенствующих монахов — францисканский и доминиканский. </span>