Это древняя традиция наследована со времен миграции ариев из Ирана. Арии были огнепоклонники, зороастрийцами. Сжигание тела считалось очищающим от скверных, греха, а сама стихия огня считалась стихией Всевышнего. У индусов все эти верования сохранились, но с тех древних пор существенно видоизменились. Истоки в зороастризме.
Для многих людей важно знать, что делать в день смерти, в годовщину смерти близкого человека. По православным обычаям в этот день нужно заказать поминовение на литургии (если не заказан сорокоуст на этот период), делать это нужно накануне вечером, чтобы утром в церкви помолились о упокоении. Можно принести продукты на канун, квадратный столик, на котором ставят свечи о упокоении. Поставить свечу, но обязательно с молитвой. Можно заказать панихиду и присутствовать на ней. После посещения храма поехать на могилку, поскольку для усопших важнее всего молитва, можно и у могилки прочитать литию о упокоении мирским чином. Для родственников можно приготовить поминальный стол, но церковь не одобряет присутствие крепких спиртных напитков на столе.
Подобные казусы следует воспринимать с юмором. В соответствующей литературе как иноземных авторов, так и наших доморощенных иногда используются такие вымышленные даты, как 30-е и 31-е февраля, 31-е июня, 32-е мая, 0-е марта, 0-е и даже 57-е декабря. В основном понимать их следует в контексте "Никогда" (у англичан - 12th of Never) или "Бог знает когда". И если в отношении дней рождения можно предположить элементарную описку, то по части даты ухода из жизни - это скорее некая неопределенность непостижимая для разума.
Вот и мой любимый стихоплет - Гарик Губерман написал в подобном духе:
Это, хорошая моя ,не традиция- а сила духа.
задолго до смерти моей мамы мы договорились , что когда она будет умирать- я принесу ей магнитофон с записями песен Надежды Кадышевой и группы "Золотое кольцо( она очень любила эту певицу ) и мама на прощание споёт.
Но мама моя умирала от рака горла и , когда я принес магнитофон и включил его мама запела- но слов не было понятно- вырывалось- что- то похожее на "буль- буль- буль"...
Но она все равно пела...
Если же вы о песнях на поминках- то как же русский человек может излить свою боль и скорбь ?
Только в песне.
Я, честно говоря, не знаю- откуда пошла эта традиция- но, уверен, она- правильная.
И мне очень жаль, что на поминках моей мамы никто не пел...
У меня есть свой личный скорбный опыт в таком вопросе, как посещение захоронений предков. Хотелось бы, чтобы подобные скорбные минуты наступили в жизни человека как можно более позднее по линии жизни. Однако, Бог дал - Бог взял. Ничего не поделаешь. Такому опыту уже три десятка лет. Однажды мне рассказали одну историю, после которой я для себя осознал, с какой целью (может даже и не осознаваемой) человек приходит на кладбище к свои родным, почему он интуитивно это делает. Я нисколько не отрицаю вариант про память и "любовь к отеческим гробам", однако у каждого действия есть много смыслов. И один из них, очень глубинный, я для себя узнал.
Рассказывал мне товарищ, как ему его мама поведала о приходе во время ночного сна Души их покойной бабушки. Та пришла и села подле спящей мамы на край кровати и слегка укорила, что долго не приходили на могилку и попросила просто принести ей букетик цветов. И Душе бабушки больше ничего нужно не будет. Мама конечно была в "легком шоке" после подобного посещения и сделала всё, как просила Душа.
После такого рассказа для меня всё встало на свои места. Душа после физического развоплощения нуждается в энергетической подпитке от своих близких. И даже просто приход и возложение цветов, когда деятельность родного человека направлено именно к памяти о Душе усопшего уже оказывается обладающим огромным энергетическим зарядом, который Душе может хватить для нахождения в потустороннем мире. Того же качества и действия родных, когда ставится свеча в церкви "за упокой души". Тот же энергетический импульс. Так что ещё в древности знали тонкости существования души после смерти и формировались определённые обряды. Когда смыслы утрачивались и оставались просто сами действия, их стали именовать культами.
