<span>Так они ее и создали, а теперь т. н. "демократические" режимы ее пытаются угробить</span>
Мстислав был сыном Владимира Мономаха и английской принцессы Гиты Уэсской, в европейских странах он был известен под именем Гарольда – так Мстислава называли в честь его деда Гарольда 2 Годвинсона. При крещении принял имя Феодор.
Мстислав был старшим сыном и должен был занять трон и стать великим князем киевским после смерти своего отца, Владимира Мономаха, однако путь к трону великого князя был не таким простым – Русь раздирали междоусобные войны между князьями, поэтому до того, как взойти на престол Киева, Мстислав несколько раз менял княжества. Дольше всего он княжил в Новгороде.
После смерти Ярополка Изяславича, его брат Святополк должен был стать пожизненным князем в Киеве, однако он нарушил свое обещание. Взамен Святополка в Новгород был направлен Мстислав, который также дал обет вечного княжения новгородцам. В 1094 году Владимир Мономах, который тогда был князем в Чернигове, сталкивается с Святославичами, которые начинают предъявлять претензии на Чернигов, Смоленск и Новгород. После того, как эти территории были захвачены Святославичами, Мстислав отправляется на княжение в Ростов, однако проводит там всего год – с 1094 по 1095, после чего уходит в Смоленск.
Уния - это объединение, союз.
Центральное место в средневековом монастыре занимала церковь, вокруг которой располагались хозяйственные и жилые постройки. Здесь была общаятрапезная (столовая), спальня монахов, библиотека, хранилище книг и рукописей. В восточной части монастыря обычно располагался госпиталь, а на севере — помещения для гостей и паломников. Сюда за приютом мог обратиться любой путник, устав монастыря обязывал принять его. В западной и южной частях монастыря находились амбары, конюшни, хлев и птичий двор.
Середина 18 века. Велико влияние Запада. Все направления в культуре приходят оттуда ( барокко, рококо, классицизм, сентиментализм), но имеют русские черты ( в литературе, в частности, авторы обращают внимание на русский быт и особенности характера изображаемого). Русская культура уже тесно не связана с религией, имеет светский характер, имеет черты Ренессанса, Просвещения.
Россия за полвека в культуре прошла путь, равный двум столетиям ( на Западе). Оценка сего явления была разная. Славянофилы считали, что русские не сохранили самобытность,западники полагали,что опыт, " сын ошибок трудных", рождал гениев на национальной почве.Ломоносов , Тредиаковский,Сумароков, Дашкова, Крылов, Карамзин, Фонвизин , Радищев - вот те немногие имена, которые определяли развитие русской культуры 18 века. Наряду с формированием национальной культуры сам процесс "собирания" знаний становится частью науки, складывается как русский литературный язык, так и литература, печатных изданий и потребность в них резко возрастает. Литература начинает определять направление мысли , формировать характеры.