Ата ананы сыйлау біздің парызымыз.Қонақтарды құрметтеу өте маңызды.Ата бабамызды қасиеттеу ұрпақтардың ісі.Ардагерлер ардақты адамдар. Үлкендерді қастерлеу кішілердің көрсеткен ізеті
С - дауыссыз, катан
а - дауысты, езулiк,
б - дауыссыз, уян,
ы - дауысты, езулiк,
р - дауыссыз, ундi
По одежде протягай и ножки.С миру по нитке — голому рубаха.По росту одежду прибирай!Рубаха кафтана к телу ближе.Бедному да вору — всякая одежда впору.Новую одежу кроят, к старой примеряют.Лень одежу бережет.Рубаха холщовая — хоть огня присеки.Молодец в кафтане, девка в сарафане.У бурлака когда белая рубаха, тогда и праздник.Снову сарафан на все пригожается, а обносится — по подлавочью наваляется.Ковры семи шелков, а рубаха и не прядена.Ша протягай және сирақтың киіміне.Мен әлемге ша жіпке - ашық жейде.Ша бойға киімді жинаңқыра-!Шекпеннің жейдесі денеге бер.Сорлы да ұрыға - көрінген киім шақ.Жаңа одежаны үлгілейді, кәріге примеряют.Жалқаулық одежаны күтеді.Жейде холщовая - тым оттың присеки.Азамат шекпенде, қыз сарафанда.Бас бурлақтың қашан ақ жейде, тогда және мейрам.Снову сарафан барлық пригожается, ал азып-тоз- - ша подлавочью тиеледі.Жеті жібектің кілемдері, ал жейде және прядена.
Өз балалықшағымды ұмытылмайтындай өткіздім! Кішкентай кезімнен бастап, бүкіл отбасымызбен қалаларға, елдерге саяхаттадық.
Менде ең бір ұмытылмаймын керемет балабақша болды. Онда мейірімді тәрбиешілер мен балалар болды. Балабақшада көптеген балалармен достасып алдым, қазір де мен олармен айырылмайтын жақын дос болып жүрміз.
Қазақ ұлттық мәдениетінің ең байырғы, аса құнды салаларының бірі - қолөнері, оның ішінде ою өрнек болып табылады. Ою өрнектер әсемдікпен, сәнділіктің белгісі ғана емес, сонымен бірге халықтың арман- ойының, тілек мүддесінің нышаны, осы тұрғыдан алып қарағанда ою өрнектің мазмұндылық ерекшеліктері сан алуан. Бүгінгі ұрпақ өзінің ұлттық сезімдерін, өнерін жоғалтпауы қажет. Өнер адамға жақсы әсер ететін және оны тәрбиелейтін нәзік дүние.Оның құндылығы орасан зор. Сонау жазу-сызу шыға қоймаған ерте заманда адам өз ойын тасқа , сүйекке, ағашқа ойып, қашап түсіріп отырған. Қазіргі қолөнер саласындағы «сүйек ою өнері», «ағаш ою өнері» деген сөздер сол ерте заманда қалыптасқан ұғымдар. Қолөнердің сала-саласында кең қолданылып келген, өнердің өте көне әрі күрделі түрі- ою-өрнек өнері. Қазақтың қол тума сәндік өнерінің барлық түрлеріне де оюлар мен өрнектер алғашқы элемент ретінде қолданылады. Ою мен өрнек қолөнер бұйымдарының тұтынушылық және эстетикалық мәнін аша түседі. Сондықтан да қолөнер заттарының әр қайсысындағы оюлау мен өрнектеуге, әшекейлеуге жіті зер сала білу керек. Бір кезде тасқа, ағашқа , сүйекке түсірілген ою-таңбалар келе-келе киізге, алаша, кілем тағы басқа заттарға салынатын болған. Ол белгі таңбалар арқылы халық белгілі бір ұғым түсініктерді аңғартып, біліп отырған. Бұдан ою-өрнек белгі таңбалары өмір қажетінен туғанын байқауға болады. Мысалы, қазақ халқының ерте кезден бергі әдет-ғұрп салты бойынша, бөтен жерге, алыс ауылға күйеуге ұзатылған қыз баланың белгілі бір уақыттан кейін төркін жағына сәлемдеме жіберуі тиіс екен. Сәлемдемеде жас келіншек өзінің күйеуге шыққаннан кейінгі тұрмыс жағдайын ою-өрнекпен бейнелеп жіберуі шарт болған. Қазақтың ұлттық ою-өрнектері мен оның атаулары көп. Ою-өрнек тарихына ой жіберсек, көп мағлұмат аламыз, даму кезеңдерін байқаймыз, уақыт өткен сайын жетіле бергенін көреміз. Сонымен, ою-өрнек дегеніміз геометриялық және бейнелеу элементтерінің жүйелі ырғақпен қайталанып , үйлесімді құрылуы
