1.Большое количество стран участников. Поэтому и названа мировой. По своей сути - это была война за передел мира.
2. Огромные человеческие и материальные потери, по сравнению с предыдущими войнами(жертвами стали более 10млн. человек)
3. Использование новых видов вооружения (танки, подводные лодки, впервые был применен газ.)
Сталин хотел убить 1050 евреев, но половина сбежала, и добавили потом еще 400 еарее, а тех которые сбежали, нашли и убили, и тех убили. Сколько всего евреев было убито???
На протяжении многих периодов мировой истории правители
считали, что стабильное общество должно строиться на общности веры.
Однако такая политика не была характерна для всех государств. Этому
свидетельствует Миланский Указ 313 года, в котором Император Константин
установил, что "всем избирающим себе религию (Христианство) будет
позволено исповедовать ее без преткновений и гонений… В тоже время всем
остальным даруется полная свобода религии, так как такая политика
соответствует должному порядку в пределах империи и миролюбию нашего
времени, когда каждый имеет право на свободу поклонения Богу так, как он
считает правильным; и мы не собираемся отступать от этих принципов в
угоду определенной религии и ее последователям"2.К сожалению,
христианство, пожав плоды дарованной свободы, отказало другим религиям в
праве пользоваться этой свободой. В Западной Европе главы государств
полагали, что социальная стабильность возможна только в том случае, если
религиозная вера устанавливается политическими методами. Такие взгляды
привели к политическим репрессиям против еретиков и религиозным войнам,
уничтожившим значительную часть населения Европы.В результате
Тридцатилетней войны Запад, первый раз за всю его современную историю,
пришел в выводу, что веротерпимость является ответом на проблему
международного религиозного конфликта. В эту эпоху, характеризуемую
латинской фразой cuius regio, eius religio (религия правителя является
религией подчиненных), каждое государство объявляло государственную
религию, при этом, наделяя отступников возможностью покинуть пределы
страны. Естественно, в Оттоманской Империи веротерпимость развилась
намного раньше как средство поддержания мира в пределах
многонациональной империи.В начале восемнадцатого века веротерпимость на
Западе вновь приняла новую форму и уже не просто служила цели отделения
одних религий от других. В это время было заложено главное основание
для защиты индивидуальной религиозной свободы в обществе с
разнообразными религиозными течениями.Одним из главных философов,
размышлявших на тему веротерпимости, был Джон Локк. Он считал, что
уважение к религиозным верованиям всех граждан приносит пользу
государству и обществу. Общество приобретает большую лояльность со
стороны граждан, посредством дарования им дополнительных свобод, и в
тоже время сохраняет за собой власть наказывать преступников. Локк нашел
ответ на возражение о том, что дарование всем группам права на
публичное религиозное поклонение приведет к "разделению, волнениям и
гражданским войнам"3.Он ответил следующим образом: »Не неизбежная
разница во взглядах, а нежелание уважать чужие взгляды привело к
волнениям и войнам, произошедшим в христианском обществе на почве
религии"4. Официальная веротерпимость не создает разделения, наоборот,
она помогает разрядить напряженную обстановку созданную нетерпимостью к
чужим воззрениям.
Улучшения положения с США, тем самым снизив военные расходы страны(25% госбюджета СССР)
Смягчение противостояния между Востоком и Западом посредством переговоров, урегулирование региональных конфликтов, расширение экономических связей с мировым сообществом.
Значительный успех в переговорном процессе о снижении количества обычных вооружении в Европе.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/6353336#readmore
Периодизация истории страны:
<span>Древнейший период — охватывает время, от появления человека на территории Казахстана (2,5 млн лет до н. э. ) до начала возникновения государства на территории Казахстан (VІІ-VІІІ вв до н. э.) . </span>
<span>Древний период — появление первых тюркских государств на территории Казахстана (саки, уйсуны, канглы, гунны) , их расцвет, кризис и падение (с VІІІ века до н. э. до V н. э.) . </span>
<span>Средневековая история Казахстана (V века н. э. до 30-х годов ХVIII века) . Условно ученые выделяют раннее, и позднее средневековье. Эпохи тюркского имперского расцвета — Тюркских Каганатов, Золотой Орды и державы Чингизхана, Империи Караханидов и Тимура. Период просветительского расцвета ученых астрономов, математиков, поэтов тюркских империй, таких как Улугбек, Аль-Каши, Сайфи-сараи, Кутыб, Фараби, Баласагуни и другие. </span>
<span>Новая история Казахстана с ХVII века до февраля 1917 года — вхождение в состав Российской империи Ногайской Орды (18 век — 1783г) , Сибирского Царства (17 век) , Казахского ханства (19 века) . Период постепенного суверенного упадка. </span>
<span>Первый этап новейшей истории Казахстана начинается со времени свержения царизма, Октябрьской революции и установления Советской власти (1917—1920) до фактического распада СССР (август-декабрь 1991 года) . </span>
<span>Второй этап новейшей истории Казахстана начинается со дня провозглашения независимости 16 декабря 1991 года до настоящего времени и характеризуется становлением и развитием Республики Казахстан как суверенного, демократического правового государства.</span>