Ана тілім-тірлігімнің айнасы деген атам қазақ.Бұл сөздің астында жатқан асыл тастың шешімі:ана тілді қəдірлеп,өз тірлігіңді сүю дегенді білдіреді.Бұл жерде дұрыс айтылған.Əрине бұны істемесең сен өз ісіңе деген адалдықты ұмытасың,ана тіліңді ойламайсың.Сол үшін осы мақалды естен шығармайық...
Права и свободы человека - это права и свободы людей, признанные мировым сообществом как закрепленные в международных правовых документах, гарантированные социальным и юридическим статусом и не ограниченные или запрещенные другими. Основные принципы государства и широкой общественности, которые позволяют человеку осуществлять свое право действовать самостоятельно, будут принадлежать РСС. В человеческом обществе этот вопрос уже давно подчеркивается. Например, Аристотель делит права человека на «естественные» и «условные». Он ставит право человека выше условных прав, установленных государством. В средние века благотворительные пожертвования объяснялись амнистией. Представители либерализма, находившиеся на стадии интенсивного развития производственных отношений, - Т. Гоббс, Дж. Локк, С. Монтески, Дж. Руз, И. Кант, Т. Джефферсон, Т. Пейн и другие. Мыслители уделили большое внимание РКЦ. В качестве наиболее важного из Правил они подчеркнули, что они имеют право жить свободно, безопасно, имеют право владеть, иметь доминирующую власть над людьми, разделять правительство и служить интересам народа. В разгар реализации RIA классифицируются как гражданские, политические, экономические, социальные и культурные. Современные концепции политических и гражданских прав изложены во Всеобщей декларации прав человека Генеральной Ассамблеи ООН (10 декабря 1948 г.). В соответствии с Конституцией Республики Казахстан: «1. Права и свободы человека, признанные в Республике Казахстан, признаются и гарантируются; 2. Права и свободы человека несет каждый человек, содержание и применение правовых актов определяются соответственно "
Қазақ ауыз әдебиетінің ерекше бір жанры – шешендік өнер. Халқымыздың даналығының үлгісі шешендік сөздер – ғасырлар бойы халық сынынан ерекшеленіп өткен құнды мұра, асыл қазына.
Менің ойымша,
Шешендік - ұшқыр ойдың қас қағымда тілге оралымдылығы, байламы; дер кезінде дәл мағынасын дөп басар бейнелілігі; мәнді, ойлы сөздердің мәйекті мақал мен мәтелге айналуы; дау-дамайда қазылық, мәмілегерлік; ара қатыста елшілік, жаугершілікте бітімгерлік; ұрпаққа, қалың қауымға өсиет.
Қазақтың шешендік сөз тарихы Майқы би мен Аяз билерден басталып (XII-XIII ғғ.), Жиренше шешен, Асан қайғы (XIV-XV ғғ.) есімдерімен қатысты калыптасып, өркендей түсті. Шалгез, Бұхар (XV-XVIII ғғ.), Шортанбай, Дулат, Мұрат, Төле, Қаз дауысты Қазыбек, Әйтекелерге жалғасты. Шешендік өнерінің кеңінен дамып биіктеген кезеңі – XV-XVIII ғғ. Бұл кез қазақ халқының жоңғар, қалмақ, қытай басқыншыларына қарсы тұрып, өз тәуелсіздігін қорғау жолындағы күрес жылдары еді.
Сөзімді қорытындылай келе, шешендік өнер туа біткен қасиет,оны қолдан жасап ала алмайсың.Шешендік өнер кез келген адамның бойынан табыла алмайтын-қасиет.
Бар ғаламда кісілер толып жатыр.