Противопоставления
в рассказе «Петька на даче»
<span>Рассказ Леонида
Андреева «Петька на даче» повествует о мальчике Пете, работающем помощником
парикмахера. В рассказе противопоставлены жизнь Пети и сам Петя до и после
поездки на дачу.
Жизнь мальчика в городе очень тяжела, ему приходится постоянно трудиться и
страдать от грубого к себе обращения. Ужасно однообразные, мрачные дни Пети проходят в грязных стенах парикмахерской.
Мальчик выглядит уставшим. Он худощав, сутул, и лицо его уже покрыто
морщинками, делающими его «похожим на состарившегося карлика».</span>
<span>По счастливому
стечению обстоятельств Петя уезжает на время на дачу и буквально попадает в
другой мир, где его окружают красота природы, гармония и тепло. Мальчик будто
бы оживает и совершенно меняется. Его морщинки исчезают, «будто по этому лицу
кто-нибудь провел горячим утюгом». Дни Пети на даче счастливые, беззаботные и
полные необычных открытий.</span>
Счастлив в «Кому на Руси жить хорошо» один-единственный человек, Гриша Добросклонов. Он счастлив своей любовью к родному краю и народу, своими мечтами о будущем просвещении родины. Несмотря на то, что автор приоткрывает читателю дальнейшую судьбу Гриши – «чахотку и Сибирь», он все равно отводит роль счастливца именно ему. Для Некрасова в «Кому на Руси жить хорошо» счастливыми могут быть те, кто не заботятся о своем личном счастье, а думают о всеобщем, народном. Поп, помещик, простые крестьяне и женщина – все они оказываются в той или иной мере несчастливыми, а Ермил Гирин, прообраз Гриши, сидит в остроге. С Гришей же пытливые странники не встретились – поэтому логического завершения у поэмы нет.<span>
<span>
</span></span>
Алена Дмитриевна — жена купца Калашникова. Она была очень красивая. Вот как описывает ее влюбившийся в нее царский опричник Кирибеевич:
На святой Руси, нашей матушке,
Не найти, не сыскать такой красавицы:
Ходит плавно, будто лебедушка;
Смотрит сладко, как голубушка;
Молвит слово — соловей поет;
Горят щеки ее румяные,
Как заря на небе божием;
Косы русые, золотистые,
В ленты яркие заплетенные,
По плечам бегут, извиваются,
С грудью белою цалуются.
Он увидел ее у тесовых ворот с другими девушками, только те стоят «любуются, глядя, перешептываются», а она не глядит, не любуется, полосатой фатой укрывается.
Алена Дмитриевна очень набожная, честная женщина, ходит к вечерне в церковь.
У нее есть дети, муж. Дома она хозяйка, ведет хозяйство. Помогает ей в этом старая работница. По приходу мужа накрывает она на стол белую скатерть, встречает своего мужа.
Но вот ее описание в тексте резко меняется, когда ее муж, купец Калашников, приходит домой и не застает ее дома.
И кличет он старую работницу:
Ты скажи, скажи, Еремеевна,
А куда девалась, затаилася
В такой поздний час Алена Дмитриевна?
А что детки мои любезные –
Чай забегались, заигралися,
Спозаранку спать уложилися?
Только нерадостный ответ слышит купец, муж Алены Дмитриевны, что жена его с вечерни еще не вернулась, а детки плачем плачут, все не унимаются.
Вдруг он слышит шаги торопливые, а когда оборачивается — не узнает свою жену. Он даже восклицает: «Сила крестная!» — потому, что такой жену он ни разу не видел.
Перед ним стоит молода жена,
Сама бледная, простоволосая,
Косы русые расплетенные
Снегом-инеем пересыпаны;
Смотрят очи мутные, как безумные;
Уста шепчут речи непонятные.
Ее описание говорит нам, что она не только сильно взволнована, но и испугана.
А тут и муж начинает ее выспрашивать, где она была, и ругать ее.
Она любит мужа и потому горько плачет, когда муж попрекает ее в измене ему и в том, что она порочит его честное имя. Муж Алены Дмитриевны думает, что она гуляет с боярскими сынками, а Алена
Дмитриевна даже не глядит на проезжих молодцов. Когда она стоит с девушками у калитки, то «полосатой фатой закрывается».
Вот и говорит она мужу, что не боится она ни смерти, ни людской молвы, а боится его немилости. Она рассказывает мужу — Степану Парамоновичу, что опозорил ее, осрамил «злой опричник царский Кирибеевич», и просит мужа защитить ее. Она-то честная, непорочная, но «что скажут злые соседушки», которые стояли у калиток и глазели на ее позор.
В поэме М. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» образ Алены Дмитриевны — это образ красивой русской женщины. Ее душа чиста. Она честная жена. Не позарилась она на золото и жемчуга, что предлагал ей царский опричник в обмен на ее милость и любовь.
Кирибеевич говорил ей:
Отвечай мне, чего тебе надобно,
Моя милая, драгоценная!
Хочешь золота али жемчугу?
Хочешь ярких камней аль цветной парчи?
Как царицу я наряжу тебя,
Станут все тебе завидовать,
Лишь не дай мне умереть смертью грешною;
Полюби меня, обними меня
Хоть единый раз на прощание!
Алена Дмитриевна любит мужа, ходит в церковь. Лермонтов в ее образе хотел показать нам русскую женщину, ее силу духа: она не склонилась на посулы опричника, а осталась верна своему мужу.
<span>Итак, начинается сказка «Ослиная Шкура» с того, что в одном королевстве жил-был король. Он
был безмерно добрый и счастливый, ведь его женой была прекрасная
женщина в мире, а их единственная дочь или уступала матери в красоте и
добродетели. Королевство процветало благодаря мудрому правлению. <span>Но все же не только ему, так как на одной из конюшен жил старый осел,
который имел замечательное свойство - испражняться золотом.
</span>Однажды случилось несчастье - королева тяжело заболела и вскоре умерла. Но перед смертью она успела выразить свое последнее желание. Она хотела, чтобы ее муж еще раз женился, но главным условием было то, чтобы его избранница была красивее самой королевы. Сколько потом не искали вдовца новую жену, так и не нашли. Но однажды увидел в саду свою собственную дочь, которая по красоте превзошла мать, и, влюбившись в нее, решил на ней жениться. Девушка пришла в шок от такого пожелания отца и попросила помощи у своей крестной - Сирень-Чародейки. И ей посоветовала поставить королю непосильную задачу - убить золотоносного осла и отдать ей его шкуру. Принцесса послушалась и озадачила отца. Тот погоревал, но согласился, и вскоре ослиная шкура лежала у ног принцессы. Но девушка не хотела сдаваться и выходить замуж за отца, ведь это большой грех. <span>Поэтому она, опять по совету крестной, надела эту шкуру на себя, вымазалась грязью и ночью сбежала из дворца.
</span>В таком виде она бродила по городу, пока добрые люди не приютили ее, взяв работать на скотный двор. За ней закрепилось прозвище «Ослиная Шкура», настолько она была черная и страшная. Но
однажды она решила превратиться обратно в принцессу и, запершись в
своей комнате, постучала по полу палочкой, что дала ей крестная перед
бегством. Здесь же перед ней появился сундук с ее прекрасной одеждой. Девушка умылась, причесалась, переоделась и начала красоваться перед зеркалом. Принц, который гостил у хозяев, в которых работала Ослиная Шкура, случайно увидел ее в замочную скважину и влюбился. Вернувшись
из гостей домой, он заболел и сказал, что его спасет только пирог,
который приготовит девушка, которая живет в каморке в таких-то людей. Замарашке донесли эту весть и велели приготовить пирог. Она обрадовалась и, опять надев свои роскошные одежды, закрылась и начала готовить. <span>Но она случайно уронила в тесто свое колечко, которое принц и обнаружил, когда ел пирог.</span></span>
