<span>Итак, начинается сказка «Ослиная Шкура» с того, что в одном королевстве жил-был король. Он
был безмерно добрый и счастливый, ведь его женой была прекрасная
женщина в мире, а их единственная дочь или уступала матери в красоте и
добродетели. Королевство процветало благодаря мудрому правлению. <span>Но все же не только ему, так как на одной из конюшен жил старый осел,
который имел замечательное свойство - испражняться золотом. </span>Однажды случилось несчастье - королева тяжело заболела и вскоре умерла. Но перед смертью она успела выразить свое последнее желание. Она хотела, чтобы ее муж еще раз женился, но главным условием было то, чтобы его избранница была красивее самой королевы. Сколько потом не искали вдовца новую жену, так и не нашли. Но однажды увидел в саду свою собственную дочь, которая по красоте превзошла мать, и, влюбившись в нее, решил на ней жениться. Девушка пришла в шок от такого пожелания отца и попросила помощи у своей крестной - Сирень-Чародейки. И ей посоветовала поставить королю непосильную задачу - убить золотоносного осла и отдать ей его шкуру. Принцесса послушалась и озадачила отца. Тот погоревал, но согласился, и вскоре ослиная шкура лежала у ног принцессы. Но девушка не хотела сдаваться и выходить замуж за отца, ведь это большой грех. <span>Поэтому она, опять по совету крестной, надела эту шкуру на себя, вымазалась грязью и ночью сбежала из дворца. </span>В таком виде она бродила по городу, пока добрые люди не приютили ее, взяв работать на скотный двор. За ней закрепилось прозвище «Ослиная Шкура», настолько она была черная и страшная. Но
однажды она решила превратиться обратно в принцессу и, запершись в
своей комнате, постучала по полу палочкой, что дала ей крестная перед
бегством. Здесь же перед ней появился сундук с ее прекрасной одеждой. Девушка умылась, причесалась, переоделась и начала красоваться перед зеркалом. Принц, который гостил у хозяев, в которых работала Ослиная Шкура, случайно увидел ее в замочную скважину и влюбился. Вернувшись
из гостей домой, он заболел и сказал, что его спасет только пирог,
который приготовит девушка, которая живет в каморке в таких-то людей. Замарашке донесли эту весть и велели приготовить пирог. Она обрадовалась и, опять надев свои роскошные одежды, закрылась и начала готовить. <span>Но она случайно уронила в тесто свое колечко, которое принц и обнаружил, когда ел пирог.</span></span>
1 Дзики закон 2 Пятро завозить бацьку у лес 3 Пятро забирае бацьку з лесу 4 Кара ураджаяу 5 напад суседзяу 6 Парада Пятра 7 Великан 8 Великан пагиб 9 Прызнане Пятра 10 Дзикага закона больш няма
Доктор Вернер, не уступая Печорину в уме и наблюдательности, отличается от него тем, «что не когда не умел воспользоваться своим знанием» . Вернер в повести представлен свидетелем жизни, чем ее участником. Его доброе сердце сочувствует боли, его благородный ум возмущен низостью, но при этом доктор – лишь сопровождении Печорина. По своей воли он поступков не совершает, хотя сочувствует Печорину, оберегает его как может. Скептицизм Вернера парализует его действия, делает равнодушным ко всему, не удовлетворенность же Печорина жизни ведет к протесту. Активность Печорина свидетельствует о глубинной вере его в людей и тем самым возвышает его над Вернером. <span> Вернер пассивен, и это ставит в наших глазах значительно ниже Печорина. Но в отношениях с Вернером обнаруживается и эгоизм Печорина, который не признает дружбы, потому что она требует самозабвения: «…я к дружбе не способен: из двух друзей всегда один – раб другого, хотя часто не один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать…» . </span>
