1. <span>Египтяне верили, что всё нарисованное и высеченное из камня чудесным </span>
<span>образом может ожить. Египтяне верили, что фигурки оживут и будут трудиться </span>
<span>в «стране мёртвых» на своего господина.
2. </span><span>В надписях на стенах гробниц вельможи рассказывали о том, что чем они </span>
<span>занимались при жизни и какими милостями были осыпаны. Фараон давал </span>
<span>вельможам различные поручения. Один распоряжался работами в царских </span>
<span>каменоломнях, откуда привозили строительный камень. Другой вершил суд и </span>
<span>расправу, разбирая дело о заговоре тайных врагов фараона во дворце. Третий </span>
<span>следил за тем, чтобы земледельцы исправно сдавали зерно в казну фараона. </span>
<span>Четвертый возглавлял военный поход в пограничную с Египтом область Азии. </span>
<span>Когда вельможи выполнили волю своего повелителя, у них в подчинении были </span>
<span>отряды вооруженных воинов, стражники, а также писцы, которые вели учёт </span>
<span>добычи или налогов.</span>
Образ жизни Диогена
<span>Философ Диоген родом из Синопа почти всю сознательную жизнь провел на городской свалке. Он не писал никаких произведений, его высказывания запоминались и записывались другими людьми. У Диогена не было рода деятельности, имущества и постоянного места жительства. Порой ночевал он в храмах, порой – в бочке, подложив листья. </span>
Реклама 13
<span>Диоген считал, что природа дала человеку все нужное. Он стремился побольше общаться с разными людьми, очень любил покритиковать и вступать в споры. Он высмеивал даже греческие традиции или известных людей, что шокировало простых греков. Однако Диогена ни разу не </span>наказали<span> за это. Сам философ считал, что таким образом заставляет людей больше думать. Цинично Диоген высказывался и о самом себе. </span>
<span>Жил в бочке Диоген именно потому, что это отвечало его общему принципу о жизни в единении с природой. Он намерено отказывался от всех благ и удобств, отсутствие которых другие люди восприняли бы как лишение и бедность. Диоген даже попытался отказаться от кулинарной обработки пищи, но это не возымело всестороннего успеха. Он ходил практически </span>голый, закалялся в снегу зимой. Он считал, что цивилизацию и культуру нужно уничтожить, потому как имеет право существовать только то, что соответствует природе.
<span>
<span /></span>
Коллективизация осуществлялась следующими мерами: 1) создание колхозов. 2) Раскулачивание кулаков(к 1933 кулаки были истреблены) 2) запрет крестьянам выезжать за пределы своего села(им не выдавали паспорт), запрет на выход из колхозов. Итоги: незаинтересованность крестьян в своем труде( они трудились не на себя), тяжелый сельхоз кризис,(так как средний устойчивый класс кулаков исчез), 3) упадок легкой промышленности;4) страшный голод в поволжье, ; недовольство крестьян. КОллективизация происходила сразу после индустриализации 1925 года.
Диктатура, как политическая система возникла во время Великой Французской революции, когда к власти пришли члены Якобинского клуба. Форма правления-республиканская, но якобинцы устраивали террор. Уничтожались жарондисты. Их лидером был Максимильен Робеспьер
. I-ми симптомами кризиса, надвигалась, стало ухудшение экономической ситуации и появление новых общественных проблем. Возникли черты, не присущие тоталитарному социализму - безработица, инфляция, падение жизненного уровня, начали исчезать те, что ранее ассоциировались с "завоеванием социализма" - стабильность, твердые цены. Тоталитарная система исчерпала последние доводы в собственную защиту. Замалчивать и скрывать масштабы кризиса выяснилось невозможным в силу большей открытости восточноевропейских стран, и из-за отсутствия значительных стратегических ресурсов, которые имели возможность бы сглаживать негативные проявления кризиса. Массовое негодование существующими порядками делало неэффективной прежнюю систему контроля над общественным сознанием, без которой тоталитарное общество не может существовать.