Понятно будет? Если что-то непонятно спрашивай)
В былине "Садко" там был морской царь который хотел наградить Садко, ну он его и наградил. Садко стал богат. Но через какое-то время Садко признал своё поражение потому что стал жаден и решил скупить все товары с Новгорода. И царь забрал его к себе. Но Садно выбрался. И Садко снова стал беден. Так же и в золотой рыбке. рыбка помогала старику , но его жена была очень жадной и много чего хотела и золотая рыбка решила больше не исполнять желание и сделала старушку со стариком опять бедными.
Зачем же изображать бедность…
и несовершенства нашей жизни,
выкапывая людей из жизни,
из отдалённых закоулков государства?
…нет, бывает время, когда иначе
нельзя устремить общество и даже
поколение к прекрасному, пока
не покажешь всю глубину его
настоящей мерзости
Н. В. Гоголь
Гоголь в своей повести показывает всю бесчеловечность человеческого общества. Он призывает взглянуть на «маленького человека» с пониманием и жалостью. Конфликт между «маленьким человеком» и обществом приводит к восстанию безропотных и смиренных, пусть и после смерти.
Таким образом, в «Шинели» Гоголь обращается к новому для него типу героя – «маленькому человеку» . Автор стремится показать все тяготы жизни простого человека, который нигде и ни в ком не может найти поддержки. Он даже не может ответить обидчикам, поскольку слишком слаб. В реальном мире не может все измениться и восторжествовать справедливость, поэтому Гоголь вводит в повествование фантастику
За воспевание человека труда. Такие произведения воспитывают уважение к трудовому человеку, и партия их поддерживает. Хрущёву понравилась сцена труда, он похвалил повесть за то, что з/к Иван Денисович Шухов - честный работник, работает в лагере на совесть и цементный раствор, социалистическую собственность, бережёт".
Бытовые сказки
В отличие от волшебной, действие бытовой сказки разворачивается в
привычной реальности, близкой к повседневной жизни. Это уже не
"тридевятое царство", а обычный город или деревня. Иногда в бытовой сказке появляются даже реальные географические названия.
В волшебной сказке-два мира, в бытовой-один.
В качестве главных героев здесь выступают крестьяне-бедняки, им
противопоставляются не фантастические злые силы, а богатые или знатные
люди: купцы, помещики, священники.
В основе развития сюжета - уже не путешествие или невыполнимое
задание, а бытовой конфликт: например, спор из-за имущества.
Он разрешается в пользу главного героя, однако совсем не чудесным способом.
Чтобы добиться справедливости, ему приходится проявить ловкость, ум и
находчивость, а зачастую и хитрость.
Так, в сказке "Каша из топора" солдат всеми правдами и неправдами выманивает
у жадной старухи продукты, убеждая её при этом, что она варит кашу из солдатского топора. Симпатии читателя неизменно оказываются на стороне находчивого героя, и
в финале его смекалка вознаграждается, а противник всячески осмеивается.
В бытовой сказке сильно сатирическое начало, и главным способом изображения отрицательного героя становится не гипербола, как в сказке волшебной,
а ирония.
По своим функциям бытовая сказка сближается с пословицей: она не только
<span>развлекает читателей, но и открыто учит их тому, как нужно вести себя в сложных жизненных ситуациях.</span>