Нет ничего милее родной земле. Особыми чарами веет от нее. Ласково светит солнце, голубеет небо. А где-то высоко в небе летают птицы, падают стремглав на землю, будто целуют ее, и снова поднимаются ввысь. А там калина в лугу, тополь на окраине, гнездо аиста, колодец при пересечении дорог, терпкий запах лесных цветов - все это наша природа, наш духовный мир, с которым мы имеем отправляться в жизнь. Знать, а тем более хранить все это - наш святой и неприкосновенный долг. Каждому надо не только знать, но и понимать: по-настоящему любить природу - это не только любоваться ее красотой, но и по-хозяйски беречь, защищать и умножать и флору, и фауну. Могут это делать люди, которые с детства приучены творить добро. Такие люди не пойдут против своей совести, не предадут Родину и друга. Они являются носителями добра и справедливости, беззаветной любви к природе родного края. Именно о таких людях я узнала из книги Григора Тютюнника "Лесная сторожка". Главный герой Даниил Коряк - мудрый и добрый хозяин. Его сердце живет любовью и добротой к людям, ко всему живому: птице, зверю, насекомые, животные. Лес для Даниила - его отрада, святыня, душевный приют. Тогда мне глубоко запало в душу этот рассказ. Я понял, что никогда не буду среди обидчиков растений и животных нашего края. Я не сломаю деревца, на сорву лишней цветочки, в частности на продажу, не засмичу родничка, ручья и речки, не сделаю больно всему живому. Мы на свете не одиноки, вокруг нас множество "братьев наших меньших": зверей, птиц, домашних животных. Мы замечаем их красоту, ловкость, грациозность. Мир эмоций природы близок к человеческому. Природа - это не только растения. Отношения человека с ней складываются и через мир фауны. Отношение человека к природе - это мерило человеческой морали. Примером этого является рассказ Е. Гуцало "Лось". Мальчики делают все, чтобы спасти лося, своими действиями они восхваляют человеческий гуманизм. <span>Мне кажется, что такие люди никогда не будут равнодушными к природе: звездного неба, яркого заката, пения соловья, жизни животных. Общаясь с живой природой, получая от нее удовольствие, мы становимся богаче духовно. Мы должны заботиться о том, чтобы не повредить ей, относиться к ней с добром и уважением, самим творить добро и быть милосердными. Ведь мы твои дети, природа!</span>
Благородство проявляется в поведении пажа,ведь он лишь исполнил указ короля,но вышел он из той бездны и не погиб лишь с Божьей помощью,так как просил Господа спасти и помочь ему...Во второй раз он уже прыгнул из-за девушки(дочери царской),хотя она и не вынуждала его... А жестокость-в том,что царь повторно приказал юноше прыгнуть в бездну,чтобы тот получил руку его прекрасной дочери...Царь решил насладиться этим моментом истины ещё раз...Юноша не вытерпел,он влюбился в эту девушку,уже не помня себя...Тут тоже проявляется его благородство...Во второй раз он уже не просил помощи Господа Бога,а решил самостоятельно бороться со стихией ради любви...Тут уж ничего не поделаешь...
Турге́невская де́вушка, тургеневская барышня — типичная героиня произведений Ивана Тургенева, литературный стереотип, сформировавшийся в русской культуре на основе обобщённого образа нескольких описанных им женских персонажей из произведений 1850-х — 1880-х годов.
1. Отношение к Пугачёву в народных песнях ярче всего отражено в песне "Содомитушка". Содомитушками на руси издревле называли народных защитников, богатырей и великих полководцев. 2. Отчасти это подтверждено в народном предании "Богатырь Смегма" Так называли Пугачева на Урале из за его любви к творогу особого сорта. 3. Само произведение Капитанская дочка Пушкин написал под впечатлением от поездки на Урал, где он принял участие в народных гуляниях посвященных памяти Пугачева. Они назывались " Содомитские вечера"
