По моему подвиг это сознательный героический поступок во благо других людей, совершаемый человеком не в безвыходной ситуации а при наличии альтернативы ничего не предпринимать и не подвергать себя опасности. Зачастую одни люди совершают подвиги для устранения последствий бездействия, халатности или разгильдяйства других людей и если бы каждый на своем месте выполнял бы своевременно и в полном объеме свою будничную работу, то ситуаций, требующих героизма и подвигов просто не возникало бы.
Я думаю подвиг это действие совершенное во благо чего-то(например, военный подвиг во благо страны-родины) или кого-то(например, спасти, чью-то жизнь). В состоянии, когда в минуту опасности нет времени на раздумье и нужно принять решение, допустим когда в группу военнослужащих, за секунду до взрыва, падает граната, у каждого есть выбор, либо закрыть ее собой и тем самым спасти всех остальных, либо попытаться уйти из зоны поражения взрыва(попросту побежать). Тот кто пожертвует собой совершит подвиг. И все, кого он спас, будут помнить это всю свою жизнь. Но ведь бывает и так, что-какой-то ученый пол-жизни посвятил своим исследованиям, и в итоге через 25 лет деятельности открыл лекарство от смертельной болезни, тем самым он поможет многим людям, что спасет много жизней в будущем, здесь тоже подвиг, ученый пожертвовал много своего времени на это. Ведь ученый просто делал свое дело и заранее не знал результат. Хотя, если подумать, зачем он, будучи еще никем неизвестный, тратил свое время, на неперспективный проект, вместо того, что бы найти более оплачиваемую работу. Ученый работал самоотверженно, несмотря на невысокую зарплату, на доводы от том что он тратит время впустую. Он так же совершил подвиг. Или, допустим, Иван Сусанин завел армию противника в непроходимую, незнакомую для них, глухую местность, и не показав обратный путь, ценой своей жизни. Спас от армии противника многих людей. Выходит подвиг это поступок, когда ты жертвуешь, чем-то очень важным для себя, либо своим временем, либо своим здоровьем, либо своей жизнью, не думая о последствиях для себя, во благо кого-то или чего-то.
Слово "подвиг" имеет несколько значений, оно означает какое-либо важное деяние (по значению), еще это какое-то действие, совершенное в опасных/трудных условиях, это и некий героический, даже самоотверженный поступок.
Еще в переносном смысле - это нелепый какой-то поступок/проделка.
Не знаю я почему то не могу забыть передачу которую я смотрела и в ней показали фотографии пилотов которые во время войны не катапультировались из самолета а пилотировали его подальше от села, что бы не погибли мирные жители.
Показали девочку лет 8ми, которая из горящего дома вынесла своего братика 3ех лет, и тем самым спасла ему жизнь.
Показали военного который своей грудью лег на гранату и тем самым спас своих рядовых солдат.
Это действительно подвиг, а самое главное они не думали об этом, они просто делали то что велело им сердце.
Виктор Кибенок сказал, что что такое подвиг он не знает, но он совершил бы подвиг нужный и полезный людям, в ночь на 26 апреля 1986 года пожарный расчет Виктора Кибенка и Владимира Правика тушил атомный пожар, о котором тогда никто не знал, 11 мая 1986 года он умер в 6 клинической больнице Москвы при дозе 32 грей. Умереть , жертвуя собой ради жизни других это и есть подвиг. Евгений Табаков отдал жизнь за свою сестру 28.11 2008 года, защищая ее от рецидивиста - насильника и убийцы Кияшко
Парня и его друзей захватили бандиты , но не смогли сломить. Он не струсил и на принуждение бандитов сказать на камеру не служить в органах, ответил:"Работайте, братья." Сказал он это под дулом автомата и был расстрелян после этого.
Это запись была обнаружена в телефоне одного из террористов. Тогда страна оценила поступок молодого полицейского.
Теперь это девиз спецвойск: работаем, братья.
На вид обычный парень, но оказался сильным духом человеком.
Отец его в одном из интервью говорил, что нельзя было его принудить к чему то силой, только договариваться по хорошему.
Надо видеть видео, чтобы почувствовать достоинство и спокойствие Магомеда перед лицом смерти.
Так может далеко не каждый.
Это подвиг, пример человеческого духа и стойкости, который невозможно сломить.
"Повесть о житии Александра Невского" написана от лица человека, который лично знал великого князя, который беседовал с ним, и беседовал с другими очевидцами событий, описанных в "Житии".
Автор боготворит Александра Невского, называет его жизнь святой и честной, а говоря о кончине князя, пишет о скорбном плаче и заходе Солнца Суздальской земли.
С какими же героями сравнивает летописец князя Александра Ярославовича?
Первым делом автор пишет о красоте князя и сравнивает его с Иосифом, которого мы знаем как патриарха Иосифа Прекрасного.
Далее автор сравнивает силу Невского с силой другого библейского персонажа - Самсона.
Следующее сравнение касается мудрости Александра. Здесь летописец сравнивает его с Соломоном, чья мудрость считается величайшей в мире.
И последнее сравнение касается храбрости Александра. Здесь автор приводит в пример императора Веспасиана, известного покорением Иудеи.
Ни в коей мере не хочу умалять мужество 14-летнего
внука Саддама Хусейна Мустафы Кусая Хусейна Аль Тикрити, но у меня складывается ощущение, что новость о признании его, журналом The New York Times, самым храбрым мальчиком 21 века - является фейком.
Во первых - на сайте The New York Times я не нашел никаких упоминаний о этом событии, хотя возможно в этом виновато мое очень поверхностное знание английского языка.
Во вторых - фотография на ruposters.ru, с которого вроде бы и пошла и новость, под которой написано "Этот мальчик - Мустафа Саддам Хусейн из Ирака. 14-летний внук Саддама Хусейна..." не имеет к Мустафе никакого отношения. Поискав аналогичные фото в Гугле легко убедиться что это фото было сделано в Афганистане еще в 1992 году.
Ну и в четвертых, как уже отчасти вытекает из ссылки в прошлом пункте, на арабоязычных сайтах, судя по датам, эта новость прошла концом мая - первыми числами июня 2012 года. Вот в частности еще один сайт, писавший об этом в то же время.
Что же касается содержания и обстоятельств поступка юного Мустафы, то они таковы: дом в котором находился он, его отец Кусай, его дядя Удей и один телохранитель, скорее всего благодаря предательству, был обнаружен и окружен 200 американскими солдатами. Трое взрослых из стрелкового оружия смогли отбить первые штурмы дома, но американцы вызвали вертолеты, которые нанесли по дому не менее 10 ракетных ударов и взрослые защитники дома были убиты. Но захватить дом у американцев снова не получилось. Юный Мустафа, которому отец с дядей не велели во время боя покидать удаленной комнаты, вооружился стрелковым оружием и в течении еще некоторого времени в одиночку успешно отбивал американцев, якобы сумел убить 13-14 солдат, но в конечном итоге все же и сам был убит.
В принципе я еще могу поверить в то, что один, умеющий хорошо стрелять, но не имеющий боевого опыта, мальчик смог убить 14 профессиональных военных, специально обученных действовать в условиях снайперского обстрела. Но я никогда не поверю в то, что такой стоп и символ Pax Americana, как "The New York Times", сможет признать главным мировым героем человека, убивавшего американских граждан, пусть даже состоящих на военной службе.
Ну а что касается других кандидатов на звание Самого храброго мальчика", то стоит перестать измерять героизм исключительно количеством убитых врагов, и сразу становится понятно что таких героев много. Наберите в Гугле "мальчик спас утопающего" или "мальчик вынес из горящего дома" и выбирайте победителя, например
В конце концов я нисколько не сомневаюсь что ничуть не меньшее мужество проявил а с оружием в руках смог бы проявить еще больше этот мальчик, которого "прессовали" 6 великовозрастных укропатриотов.
Когда низвергают с пьедестала одних героев, на их место сразу ставят других. Люди так устроены, что они в своем поведении руководствуются опытом и примером поведения тех людей, поступки которых уважают и считают соответствующими морали и нравственности общества. Сложно сказала, но грубо говоря, какие герои - такое и общество. Сменили героев - меняется направление развития общества - его ценности. Самое горькое, что Матросов не собирался 100 лет быть героем. Он просто сделал то, что считал нужным и правильным для себя.Это говорит о его высоких морально-нравственны<wbr />х качествах как человека, о его правильном понимании своей задачи, как солдата на войне.
Вся эта суета вокруг таких имен не имеет значения для людей определенного возраста. Для нас он герой, что бы там ни говорили. Но уже сейчас молодежь начинает сомневаться в этих героях, а их дети вообще перестанут всему верить. Так оказывается огромное незаметное и достаточно быстрое влияние на общество. То там, то тут что-то пискнули про Зою, там про Гастелло, а через некоторое время про Маресьева и пошло поехало. Сомнение в душах молодых посеяно, неважно правду вякнули или откровенную ложь.
А вместо героев Великой Отечественной нам давно усиленно предлагают других героев, и с их помощью манипулируют именно молодым поколением. Ибо молодежь - это будущее.
У каждого поколения свои герои, но от государства зависит то, как вовремя с пользой для общества расставлять приоритеты и вовремя акцентировать внимание на нужных людях. С пользой для всех граждан государства. Ценностные ориентиры всегда должны быть не стихийными, не навязываться извне, а предлагаться самим государством.
Картина достаточно спорная в понимании реалистичности происходящего действа изображённого на ней. Суть картины в том, что в период когда основные русские войска наступали на Париж в 1812-1813 году персы решили проверить русских на Кавказе и вторглись значительными силами. Превосходство достигало в отдельных эпизодах от 7 до 10 раз. Многое зависело в той войне от артиллерии и своевременного проведения маневра.
На картине Рубо изображена ситуация, когда при совершении маневра русским отрядом в 300 человек с двумя орудиями встала необходимость оперативно преодолеть достаточно большую обрывистую щель (овражек или глубокую канаву). Из-за дефицита времени не было другой возможности, как перекрыть канаву солдатам своими телами, Орудия проехали по телам солдат. При этом один из них погиб.
На картине изображено гораздо больше орудий. Размер препятствия незначителен. И судя по количеству войск вокруг можно было такую канаву спокойно забросать камнями, предметами амуниции, заложить зарядными ящиками.
Между тем есть другой вариант подвига. Якобы солдаты не укладывались, как сельди в бочку, а соорудили что то типа моста из подручного материала, ружей и своих тел.
Этот вариант тоже вызывает сомнения в реальности происходящего на изображении. Хотя меньшие, чем на основной картине. Но суть в том, что такой факт действительно имел место. Хотя нынешние историки очень сильно сумлеваются. Ведь вес орудия почти 700 кг. Между тем известно, что при ахацихском штурме на Кавказе в 1812 году русские солдаты Ширванского пехотного полка на руках перетаскивали свои два таких же орудия через палисад и крепостной ров.
В 1954 году французские войска во Вьетнаме потерпели феноменальное поражение под Дьен Бьен Фу преддверием которого стала транспортировка вьетнамцами на руках разобранными 24-х 105-мм гаубиц и 20-ти 75-мм орудий. При этом 28 человек (малосильных вьетнамцев) способны были поднять груз в 1 тонну весом и перенести его на расстояние в 7 км.
Картины конечно лучше писать с натуры, будучи очевидцем событий. Поэтому на броненосце "Петропавловск" вместе с адмиралом С.О.Макаровым и погиб художник-баталист Василий Васильевич Верещагин. Хотел писать правду и с натуры будучи очевидцем событий.