Образ маленького человека является одним из важнейших для русской литературы, пронизанной идеей справедливости как базисной нормы человеческих взаимоотношений. Образ маленького человека в рассказах Чехова также нашел свое зримое выражение. А.П. Чехов вообще полон внимания к личности того, на которого мало кто обращает внимания в виду его низкого служебного положения или отсутствия образования.
Маленький человек живет в рассказах и драматических произведениях писателя, напоминая окружающим людям о милосердии, сострадании и терпении.
Каков он чеховский маленький человек?
В первую очередь, маленький человек у Чехова очень разный. Он может быть смешным и ничтожным (как в рассказе «Смерть чиновника», герой которого Червяков умирает от переживаний, нечаянно чихнув в театре на генерала); может быть добрым и честным неудачником (как Петя Трофимов – «вечный студент» из «Вишневого сада»); может быть внешне вполне благополучным человеком, но мучающийся каким-нибудь сильным переживанием (как герой рассказа «Дама с собачкой» Гуров, влюбившейся в провинциальную даму и не могущий погасить в себе страсть к ней); может быть мальчиком на побегушках Ванькой, сочиняющим письмо своему дедушке, которое никогда не дойдет до адресата.
Во многих и многих рассказах Чехова мы встречаем образы «маленьких людей». Но каждый «маленький человек» имеет свою душу, имеет свои желания и даже способности, которые он так и не смог реализовать.
«Футлярный человек» в творчестве Чехова
Маленький человек в произведениях Чехова часто предстает перед нами в образе «футлярной личности», то есть того, кто при жизни уже потерял свою человеческую душу, осталась лишь оболочка – никому не нужный футляр. С таким человеком мы встречаемся на страницах знаменитого рассказа «Человек в футляре».
Герой этого рассказа преподаватель гимназии Беликов всю жизнь сознательно закрывает себя от людей: он одевается так, как будто прячет себя в маленький футлярчик, он построил себе такой же дом-футляр, наконец, умерев, он также ложится в гробовой футляр. Не понятно, зачем жил такой человек на земле?
Ведь он никого не сделал счастливым, никому не помог?! Жил и всю жизнь прятался от людей. Незавидная участь.
Те же хитросплетения сюжета, повествующее о футлярном маленьком человеке, встречаем в рассказах «Крыжовник» и «Ионыч». В первом из них главный герой ограничивает себя одной мечтой – о саде с растущем в нем крыжовником. Он делает все, чтобы достичь своей цели, но добившись ее, не понимает, что сам загнал себя в «футляр», потерял живую связь с людьми. Во втором рассказе главный герой – доктор Ионыч, попав в провинциальный город, постепенно замыкается в себе: расстается с иллюзиями юности и становится циничным человеком. Другой чеховский доктор из рассказа «Палата № 6» – доктор Рагин, работая с душевнобольными пациентами, постепенно отказывается от выполнения своего врачебного долга. Доктор замыкается в себе, перестав обращать внимания на страдания людей, которым он призван оказывать помощь. В итоге такого замыкания в собственном футляре доктор теряет рассудок и оказывается в своей же палате в роли пациента. Не сумев выдержать унижений, он скоропостижно умирает.
Следует отметить, что писатель достаточно критично оценивает образ своего «футлярного маленького человека», полагая, что такие люди делают свою жизнь скучной и неинтересной по собственной воле. Они становятся «маленькими» потому, что начинают жить своими мелкими заботами, угождая только себе и своим желаниям.
У Настасьи умер муж, Степан, от которого ей
досталась красивая шкатулка. В шкатулке было много драгоценных камней и разных
украшений, в которых чувствовалась рука настоящих мастеров. <span>
Многие купцы уговаривали вдову продать им
шкатулку, но Настасья знала цену этим настоящим сокровищам и не торопилась
продавать их. Её дочь Танюшка тоже была против продажи малахитовой шкатулки.
Она любила рассматривать драгоценности и любоваться красивыми украшениями.
Но случилось несчастье, был сильный пожар, дом
сгорел, и женщинам пришлось продать малахитовую шкатулку. Так украшения Степана
попали в руки богатого барина, который, увидев Танюшку, влюбился в нее и
решил взять ее в жены.
Но девушка сказала, что выйдет замуж только
после того, как увидит настоящую царицу. А барин уже всем рассказал про свою
красавицу и рукодельницу невесту, и царица пригласила Танюшку на приём
знатных гостей. <span>Барин вышел встретить уральскую красавицу,
но когда увидел ее в простой скромной шубейке, испугался и
спрятался. Девушка всё поняла, скинула шубейку и, войдя в колонну в
шикарном малахитовой платье, исчезла. Вместе с ней исчезли все драгоценные
камни и богатые украшения из малахитовой шкатулки.</span></span>
Когда приходит Весна у поэтов появляется вдохновение. Чаще всего поэты пишут свои стихотворения весной и о Весне. Так - как Весна это чудное и прелестное время. И в это время поэтам становится легче писать. Так - как Весна проявляет свою крас поэтам, а они её очень хорошо видят.
Если слова в песне грустные то и сама музыка грустная и характер грустный. А если характер весёлый, то слова и сама музыка тоже весёлые. Всё это взаимосвязано.
Гордость семьи Андерсена это чистота. Профессия его отца это сапожник. Город в котором родился сказочник это Оденса. Фамилия русского писателя, которыйнаписал очерк Великий сказочник это Паустовский
