Идея: не приписывай самому себе того, что тебе не принадлежит, благодари судьбу за то, что она тебе доставила выгоды против других детей, но не думай, что ты лучше их.
Главные герои:
Алеша до получения конопляного семечка – умный, милый, старательный, прилежный, любознательный, ветреный, честный, добрый, скромный, начитанный, романтик, мечтатель, все его любили, верит в волшебство, остро чувствует свое одиночество, щедрый, эмоциональный, впечатлительный, наблюдательный, смелый, отзывчивый. Он шаловлив, непоседлив, легко поддается соблазну не выучить скучный урок, слукавить, утаить от взрослых свои детские секреты, на какое-то время он становится непослушным, гордым мальчиком, страшным шалуном, самоуверенным, самолюбивым, праздным, ленивым, гордым, бессовестным, высокомерным, заносчивым шалуном, непослушным, его перестали любить товарищи.
Чернушка – ласковая, благодарная, добрая.
Второстепенные герои: учительница, король.
Сюжет повести.
Повесть начинается с экспозиции (предыстория событий, развертывающихся непосредственно в рамках художественного времени произведения).
Завязка — заступничество Алеши за Чернушку.
Кульминация (наивысшая точка напряжения всех проблемных линий), своеобразный событийный «узел» конфликта — выбор Алешей в волшебных садах подземных жителей конопляного семечка, а не других взращенных прекрасных цветов и плодов. Этому самому выбору сопутствует прельщение (трудно не поддаться искушению без труда знать все на «отлично»). Но, однажды уступив своей, кажется, безобидной для других мысли, уже маленький человек встает на путь сначала совсем небольшой, а потом все более растущей лжи. Так, кажется, тоже волшебным образом приходит к нему забвение правил .и обещаний. Тогда в добром и сострадательном мальчике начинает говорить гордыня, ничем неоправданное чувство превосходства над другими. Из волшебного средства — конопляного семечка, дурман-травы — произрастает эта гордыня.
Причем потеря героем конопляного семечка еще не развязка, мальчику дважды дается шанс без нравственных потерь выйти из сложившейся ситуации, но, снова найдя конопляное семечко, он вступает на тот же губительный путь.
Развязкой будет разоблачение обмана, «предательство» подземных жителей, a уход их —уже эпилог (события, которые обязательно последуют, и изменить их уже не в силах никто). B лирическом плане развязка — раскаяние Алеши, горькое, невосполнимое чувство утраты, жaлостъ к героям, с которыми надлежит расстаться, и уже ничего ни в своих поступках, ни в поступках других изменить нельзя. Событийная сторона — повод для начала «работы души.
Интуитивно читатель приходит к выводу, пусть и вербально не оформленному: гордыня, спесь побеждаются раскаянием, покаянием, соучастием, состраданием, жалостью к другим. Нравственные выводы звучат афористически: «3аблудших исправляют люди, лукавыx — ангелы, a гордыx — сам Господь БОГ» (св. Иoанн Лествичник)
Воспитательное значение:
Книга напоминает нам о главном: все мы в душе чисты и благородны, но Добро в себе надо воспитывать. Уметь быть благодарными, ответственными, заслужить любовь и уважение других – для всего этого нужны усилия. А иначе никак, и беда может грозить не только нам, но и тем, кого мы любим и кто доверяет нам. Настоящее Чудо может произойти только однажды, и надо быть достойными его...
Надо развивать в себе скромность, трудолюбие, прилежание, чувство долга, честность, уважение к людям, доброту.
Надо быть строгим к себе. Добиваться всего самому.
Надо жить честно, быть скромным, уважать других людей. Нельзя ставить себя выше других людей, даже если ты много знаешь и умеешь.
Слушать внутренний голос совести.
Быть требовательным к себе, не ленится. Надо развивать в себе скромность, трудолюбие, прилежание, чувство долга, честность, уважение к людям, доброту. Преодолевать в себе эгоизм, лень, себялюбие.
Познавательное значение:
Все произошедшее c героем заставляет читателя задуматься o многих серьезных вопросах. Как относиться к успеху? Как не возгордиться от неожиданной большой удачи? Что может случиться, ecли не прислушаться к голосу совести? Что такое верность слову? Легко ли преодолеть в себе дурное? Ведь «пороки обыкновенно входят в дверь, a выходят в щелочку». Комплекс нравственных проблем ставит автор, не снисходя ни к возрасту героя, ни к возрасту читателя.
Известный канадский писатель - натуралист захватывает читателей изображением природы и животного мира . Его произведения напоминают о том , что деревья и травы , родниковая вода и явления природы - это ценность земного бытия. К сожалению , мы часто забываем об этом , наносим вред окружающей среде. Любим животных или птиц , живущих , например , с нами в квартире , а голодные собака или кошка с улицы нередко совсем не вызывают у нас сочувствие. Проанализируем рассказ " Лобо " , в котором Е. Сетон - Томпсон относится к животным с любовью , даже если они волки и приносят огромный вред человеку . Образовании писатель впервые реалистично изображает действия и поведение животных. Открывает нам , что звери тоже могут любить , грустить и ненавидеть . Герои писателя погибают , ведь в природе выживают сильнейшие . Главный герой произведения - огромный волк необычайной силы и ума . Он чувствовал себя царем среди сочных трав , тенистых рощ и водопоев . , Где отдыхала скот . Волк вызывающе нападал на коров даже среди бела дня. Его вой узнавали охотники среди других волков. Но убить хищника или поймать в капкан никому не удавалось. Лобо , так звали волка , всегда обходил опасное место и снова выбирал себе на обед еще одну лучшую корову. Вскоре в волчьей стае появилась маленькая белая волчица , которую мексиканцы прозвали Бланке . Сетон - Томпсон называет ее ласково затейницы . Она не боялась Лобо , ведь была его подругой. Когда Бланка попала в капкан , волк не оставил ее . Он звал подругу за собой , и она бежала за ним , пока хватило сил. Бланка погибла. Лобо очень страдал. Искал ее следует и грустно завывал . А потом отомстил тому, кто убил Бланку . Волк разорвал его собаку. И все же человек умнее волка. Охотник сделал лапой Бланки следует . Глубоко сожалея за подругой , волк напал на него и оказался в ловушке . Писатель жалеет Лобо , называет его старым разбойником и прекрасным зверем. Достоинство волка впечатляет. Он только один раз позвал на помощь волков. Но они не откликнулись . Тогда Лобо даже не смотрел на охотника , не пил и не ел , только направлял взгляд на широкие поля , на волю , где он так долго царствовал . Сердце Лобо не выдержало страданий , и он умер от тоски по Бланке и волей. И в то же время послышалось громкое завывание волков. Они как бы прощались с Лобо . <span>Вот такой интересный и реалистичный мир природы в рассказе Э. Сетона - Томпсона " Лобо "))
