Герасим сохранил духовные и нравственные качества. Доказать это можно тем, что после гибели "Муму", он ушел от барыни.
Золотой луг
Главные герои рассказа мальчики которые любили ходить вместе: один спереди, второй сзади. Который шёл сзади окликал того, который шёл впереди и пускал на него струю воздуха с сменами одуванчиков. Потом они менялись местами и выжидали что бы отомстить друг другу. Но однажды один из мальчиков понял один интересный факт. Возле его дома было большое поле на котором было множество одуванчиков. Однажды встав с восходом солнца на рыбалку он увидел что эта поляна тёмно-зелёного цвета и слишком тусклая. Вернувшись в обед домой он заметил, что поляна горит ярко-жёлтым цветом одуванчиков. А вечером снова тёмно-зелёный цвет окутал всю поляну. Сорвав и рассмотрев цветок мальчик понял, что цветок сжимается точно так же как он бы сжал кулак.По утрам он спит, к обеду просыпается, а вечером снова засыпает. Цветы как мы- живые.
Это ответ спаси други я искал но не нашёл ответа извиняюсь
Либретто Тима Райса насыщено сатирическими эпизодами и репликами, высмеивающими поп-звёздность и нравы музыкального бизнеса. Царь Ирод беседует с Иисусом совершенно как потенциальный антрепренёр, называя его популярность в народе «хитом» , а его самого — «чудом года» . В связи между смертью Иисуса и его вечной славой можно усмотреть ещё одну прямую аналогию с музыкальным бизнесом, для интересов которого иногда хорошо, если звезда «своевременно» умирает и таким образом остаётся коммерчески плодоносящей «иконой на все времена» .
«Мы рассматриваем Иисуса не как Бога, а как человека, оказавшегося в нужное время в нужном месте — говорил Тим Райс в интервью Time. Наша задача — рассказать историю Иисуса-человека. Думаю, под таким углом зрения величие его лишь возрастает» .
Позже автор либретто говорил, что считает текст в религиозном отношении совершенно нейтральным. «Наше отношение к религии нельзя назвать ни положительным, ни отрицательным. В жизни этого человека произошли события, которые превратили его в легенду; то, что он был лишь человеком, ни в коей мере не принижает величие этой легенды. С другой стороны, время течёт, приближается XXI век и, думаю, всё больше людей воспринимают его не как Бога, но как символ добра, в самом общем смысле этого слова. Лично я не считаю Иисуса Богом. В опере его божественность не опровергается категорически, но полагаю, оставляет этот вопрос открытым».
Николай Гоголь показал нам в произведении, что нужно любить свою РОДНУЮ родину, где ты родился и защищать её честь.
Гоголь показал, какая жизнь была раньше. Ведь ранее люди тоже не были ангелами. Каждый человек имеет свой характер. Кто-то злой и жестокий, кто-то добрый и милый.
Ещё одна мораль этого произведения:
Даже родной человек может предать свою родину ради любви.
Берем яркий пример с Андрея. Ведь вначале он любил свою родину и семью, но после того, как влюбился в полячку с первого взгляда, Андрей перешёл на сторону Польши.
Фраза "Я тебя породил-я тебя и убью" очень душевная. Ведь Тарас ценил и любил Андрея, как родного сына. И я считаю, что он совершил правильный поступок, убив предателя. Я понимаю, что Андрей был сыном, но предать ради любви-это слишком.