Қыс бойы жерде жатып, әбден кірленген сұр қар көктемге қарай ериді. Ауланың маңы лайсаңға айналады. Оның үстіне, дәл осы кезде ауа райы да құбылмалы, бұзылғыш келеді.
Содан соң күн жылынып, жер бусанады. Ауада майда сағып пайда болады.
Үлкендер болса ,, әуелі малдың аузы көке тиді, содан соң көкке тойды " деп қуанады.
1) Баланың ақыл ойының дене бітімінің дұрыс қалыптасуына қандай мән берген?
2) Халық өзіне лайықты деп санап олар немен айналысқан
(вот надеюсь правильно)
Публицистика (латынша: көпшілік, әлеумет)—қоғам өмірі үшін маңызды мәселелерді талқылау деген ұғымда жұмсалады.
Публицистикалық стиль қоғамдық талапқа сай жазылған шығармалардың негізінде қалыптасады. Белгілі бір тілде публицистиканың өз алдына бөлек стиль болып қалыптасуы қоғамдық сананың өскенін, артқанын көрсетеді. Тілдің басқа стильдері сияқты публицистикалық стиль де бірыңғай болып келмейді. Бірқатар лингвистер публицистикалық стильдің жазбаша түріне саяси тақырыпқа жазылған газет, журналдардағы мақалалар, памфлет, очерк т. б. шығармаларды, шешендік сөздер публицистикалық стильдің ауызша түріне жатады.
Қазақстанда сонау ғұн, сақ, қазақ хандығы кездерінен бері сақталып келе жатқан көне қалалар өте көп. Солардың ішіндегі атақты Отырарды алатын болсақ-Отырар жоғалып кеткен кітапханасымен атақты. 1218 жылы Хорезмшаһ Мұхаммедтің Отырардағы билеушісі Қайырханның әмірімен Шыңғыс хан керуенінің саудагерлері өлтіріледі. Бұл Шыңғыс ханның Орталық Азияға шапқыншылық жасауына сылтау болды. Тарихи әдебиеттерде бұл қырғын “Отырар апаты” деген атпен белгілі. 1219 жылы күзде моңғол әскерлері Отырарға жетті. Моңғол шапқыншылығы салдарынан Отырар қиратылып, қала тұрғындары қырғынға ұшырады. Бірақ 1219 жылғы апаттан кейін Отырар қайта жанданды.
1255 жылы армян саяхатшысы Отырарды Сырдария бойындағы ірі қалалар қатарында атайды. Отырар дүниежүзілік саудада бұрынғысынша делдалдық рөл атқарды.
Қала туралы 1320 жылы Флоренция көпесі Пеголоттидің Азов теңізінен Қиыр Шығысқа дейінгі сауда жолы туралы жазбаларында да баса айтылған.
14 ғасырда Ақ Орда хандары мұнда медреселер, ханакалар, мешіттер, кеңселер салдырды.
14 ғасырдың аяғында Отырар Әмір Темір мемлекетінің құрамына кірді. Әмір Темір мұнда бірнеше рет болып, Шығыс жорығына дайындығы қызған кезде (1405) осында қайтыс болды. Әмір Темір мирасқорлары мен Мұхаммед Шайбани әулетінің қазақ хандарымен күресі барысында Отырар тағдыры тағы да сынға түсті.
16 ғасырдың 2-жартысынан бастап қала қазақтардың билігіне біржолата көшіп, шамамен 18 ғасырдың басына дейін болған.
Отырарда археологиялық қазба жұмыстары кең көлемде 1969 жылы Қазақстан ҒА-ның К.Ақышев басқарған Отырар археологиялық экспедиция ұйымдастырылғаннан кейін басталды.
Қияр өтте дəріменге бай көкініс.Оның түсі жасыл, түрі ұзындау болып келеді.Дəмі нəрлі жəне дəмді.Адам ағзасына пайдалы.Кішене қаттылау боп келеді,үстінде түтіктері бар.Күзгі байлықтың бірі деседе болады.
