Образ царя в народной сказке «Царевна-лягушка» вызывает добрые чувства.
Во-первых, он очень любит своих сыновей и заботится о них. Беспокоясь за их будущее, он решает женить их.
Во-вторых, царь требователен и любит порядок, не терпит безделья. Поэтому он испытывает своих невесток.
В-третьих, царь-батюшка одинаково справедлив по отношению ко всем. Он не унижает жену младшего сына из-за того, что она лягушка. А убедившись в её мастерстве, щедро хвалит её.
Таким образом, царь в сказке положительный герой.
За 5 баллов- это вряд ли кто сделает
Главные герои: Людмила, Руслан, Ратмир, Фарлаф, Черномор,Старик,Голова
В поисках Людмилы Руслан встречается со старцем-волшебником, который поведал Руслану печальную историю своей любви к красавице Наине.Доблестному юноше не удалось покорить сердце гордой девушки ни словами любви, ни подвигами во славу возлюбленной, ни богатой добычей, брошенной к ее ногам.Решился он привлечь ее чарами. Прошли годы,и настал тот желанный миг - пред ним предстала..."старушка дряхлая, седая, глазами впалыми сверкая, с горбом, с трясучей головой, печальной ветхости картина. АХ,ВИТЯЗЬ,ТО БЫЛА НАИНА"...
1) Что за чудо -огонёк увидели братья в Поле? 2)Чем кобылица отблогодорила Ивана.?3)За какую цену Иван продал златогривых коней?.4) Где лежал перстень Царь -девицы?
Порабощение человека человеком Радищев клеймил как зверский обычай, потому что крестьяне такие же люди, как и дворяне. «Они имеют одинаковые с ними органы и чувства, а тоэтому и право на использование их у них должно быть одинаковым» . Нельзя назвать благополучным то государство, писал Радищев, где две трети населения в «законе мертвы» , лишены гражданских прав. Бичуя помещиков за чрезмерную эксплуатацию крестьян, Радищев говорил: «Звери алчные, пиявицы ненасытные что крестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, — воздух. Да, один воздух. Отьемлем нередко у него не токмо дар земли, хлеб и воду, но и самый свет. Закон запрещает отъяти у него жизнь. Но разве мгновенно. Сколько способов отъяти ее у него постепенно» .
Анализируя крепостническое производство, Радищев с большой убежденностью приводил экономические доводы против крепостного права. Крестьяне на барской запашке работают без всякого прилежания, писал Радищев, работа их идет через пень-колоду, в то время как на своем надельном участке они преодолевают любые препятствия и готовы работать и дни и ночи, лишь только потому, что здесь они работают на себя. Таким образом, производительность труда барщинных крестьян низка, и в этом экономический вред крепостного права. В крепостном праве Радищев видел причину упадка сельского хозяйства и отсталости всего народного хозяйства России.
Будучи убежден в том, что царь и помещики добровольно ничего не уступят из своей власти и не освободят крестьян по своей инициативе, Радищев обосновывал необходимость народной революции. Он доказывал, что не от советов вотчинника следует ожидать свободы, а от самой тяжести порабощения, которая неизбежно вынудит крестьян стать на путь революции.
