2. Якщо чоловік кине на чоловіка підозріння в чарівництві і не доведе цього, - той, на кого кинуто підозріння в чарівництві, повинен піти до Ріки і кинутися в Ріку. Якщо Ріка поглине його, - обвинувач його може забрати його дім; а якщо Ріка цього чоловіка очистить від обвинувачення і він лишиться цілим, - того, хто кинув на нього підозріння в чарівництві, слід убити, а той, хто кидався в Ріку, дістає дім свого обвинувача.
§ 3. Якщо чоловік, виступивши в судовій справі із свідченням про злочин, не доведе сказаних ним слів, то, якщо це - судова справа про життя, цього чоловіка слід убити.
§ 4. Якщо ж він виступив із свідченням в судовій справі про хліб або срібло, - він повинен зазнати кари, визначеної в такій судовій справі.
§ 5. Якщо суддя винесе вирок, ухвалить рішення, виготовить документ з печаткою, а потім свій вирок змінить, - цього суддю слід викрити в зміні вироку, і він повинен сплатити в 12-кратному розмірі позов, поданий у цій судовій справі, а також повинен бути в раді скинутий з свого судового крісла і не може ніколи знов сидіти з суддями на суді.
§ 6. Якщо чоловік украде майно бога чи палацу, - його слід убити; і того, хто прийме з його рук украдене, слід убити.
§ 7. Якщо чоловік купить з руки сина чоловіка чи з руки раба чоловіка без свідків і договору або візьме на схов срібло чи золото, чи раба, чи рабиню, чи вола, чи вівцю, чи осла, чи що б там не було, - цей чоловік злодій, його слід убити.
§ 8. Якщо чоловік украде вола, чи вівцю, чи осла, чи свиню, чи човен, то, коли це боже або коли це палацове, він повинен віддати це в 30-кратному розмірі, а коли це належить мушкенуму, - він повинен повернути в 10-кратному розмірі; а коли злодієві нічим віддати, то його слід убити.
§ 9. Якщо чоловік, у якого пропало що-небудь, знайде свою річ в руках іншого чоловіка, і той, у кого в руках знайдеться ця річ, скаже: "Мені, мовляв, продав її продавець, я купив її при свідках, мовляв", а хазяїн цієї речі скаже: "Я поставлю, мовляв, свідків, які знають мою річ", то покупець повинен привести продавця, що продав річ, і свідків, при кому він купив; так само і хазяїн цієї речі повинен поставити свідків, які знають його річ. Судді повинні розглянути їх справу, а свідки, при яких віддано купівельну плату, і свідки, які знають ту річ, повинні розповісти перед богом те, що вони знають. Продавець - злодій, його слід убити; хазяїн речі повинен одержати її назад, покупець повинен взяти відважене ним срібло з дому продавця.
§ 10. Якщо покупець не приведе продавця, який продав йому, і свідків, при яких він купив, а тільки хазяїн речі поставить свідків, які знають його річ, покупець - злодій, його слід убити; хазяїн речі повинен одержати свою річ.
Admixer
§11. Якщо хазяїн речі не приведе свідків, які знають його річ, - він брехун, зводить наклеп, його слід убити.
§ 3. Якщо чоловік, виступивши в судовій справі із свідченням про злочин, не доведе сказаних ним слів, то, якщо це - судова справа про життя, цього чоловіка слід убити.
§ 4. Якщо ж він виступив із свідченням в судовій справі про хліб або срібло, - він повинен зазнати кари, визначеної в такій судовій справі.
§ 5. Якщо суддя винесе вирок, ухвалить рішення, виготовить документ з печаткою, а потім свій вирок змінить, - цього суддю слід викрити в зміні вироку, і він повинен сплатити в 12-кратному розмірі позов, поданий у цій судовій справі, а також повинен бути в раді скинутий з свого судового крісла і не може ніколи знов сидіти з суддями на суді.
§ 6. Якщо чоловік украде майно бога чи палацу, - його слід убити; і того, хто прийме з його рук украдене, слід убити.
§ 7. Якщо чоловік купить з руки сина чоловіка чи з руки раба чоловіка без свідків і договору або візьме на схов срібло чи золото, чи раба, чи рабиню, чи вола, чи вівцю, чи осла, чи що б там не було, - цей чоловік злодій, його слід убити.
§ 8. Якщо чоловік украде вола, чи вівцю, чи осла, чи свиню, чи човен, то, коли це боже або коли це палацове, він повинен віддати це в 30-кратному розмірі, а коли це належить мушкенуму, - він повинен повернути в 10-кратному розмірі; а коли злодієві нічим віддати, то його слід убити.
§ 9. Якщо чоловік, у якого пропало що-небудь, знайде свою річ в руках іншого чоловіка, і той, у кого в руках знайдеться ця річ, скаже: "Мені, мовляв, продав її продавець, я купив її при свідках, мовляв", а хазяїн цієї речі скаже: "Я поставлю, мовляв, свідків, які знають мою річ", то покупець повинен привести продавця, що продав річ, і свідків, при кому він купив; так само і хазяїн цієї речі повинен поставити свідків, які знають його річ. Судді повинні розглянути їх справу, а свідки, при яких віддано купівельну плату, і свідки, які знають ту річ, повинні розповісти перед богом те, що вони знають. Продавець - злодій, його слід убити; хазяїн речі повинен одержати її назад, покупець повинен взяти відважене ним срібло з дому продавця.
§ 10. Якщо покупець не приведе продавця, який продав йому, і свідків, при яких він купив, а тільки хазяїн речі поставить свідків, які знають його річ, покупець - злодій, його слід убити; хазяїн речі повинен одержати свою річ.
Admixer
§11. Якщо хазяїн речі не приведе свідків, які знають його річ, - він брехун, зводить наклеп, його слід убити.
0
0