Год написания – 1852 год.
История создания – Материалом для написания рассказа послужили личные воспоминания Тургенева. Главные герои в произведении имели свои прототипы в реальной жизни.
Тема – Центральная тема – беспросветно тяжелая жизнь крепостных крестьян, жизнь которых находится в полной зависимости от барских прихотей. Вместе с тем, в рассказе подняты темы любви, доверия, внутренней свободы.
Композиция – Композиция рассказа отличается логической последовательностью. В экспозиции автор знакомит читателей с главными героями рассказа. В завязке сюжета Герасим вынужден отказаться от своей любви к прачке Татьяне, но находит отраду в спасенной им собачке по кличке Муму. Кульминация рассказа потрясает своей силой – Герасим вынужден утопить свою любимицу. В развязке он покидает усадьбу и отправляется в родную деревню, и остаток своих дней проводит в одиночестве.
Жанр – Рассказ.
Направление – Реализм.
1: <u><em>Герасим добрый,мужественный,храбрый...Но очень боится Барыню,и соглашается на её коварные поступки.....</em></u>
2: Автор хочет сказать, что даже самый уродливый человек способен любить... Любить по-настоящему...Что человек ради своего лучшего друга или уже ради "близкого существа" готов пойти на смерть... Ради него... И если бы Герасим был красив внешностью, умел разговаривать и хорошо слышал, в жизни б этот отважный человек преодолел бы все трудности на своём жизненном пути, для него не было бы непреодолимых препятствий.
3:
Мне кажется что автор хорошо относился к Герасиму, ни смотря на то что он утопил Муму, он был хорошим человеком.
4Завязка. Так как описывается переезд Герасима в Москву, где произошли в дальнейшем интремные события: знакомство с Муму, с Татьяной и т.д.
Соломон был очень мудрый царь однажды к нему пришли 2 женщины они не могилу разделить ребёнка тогда царь сказал разрубить ребенка на пополам одной ноги одной голову тагдо одна женшина сказала "пусть она другая забирает ребёнка " Тогда Соломон отдал ребёнка той женщин к которая готова была отдать ребёнкадругой потому что только мама по настоящему заботится о своём ребенке
За что бьет отец девочку
как девочка продает спички
что видит девочка пока горит спичка
где видит девочка теплую печку
Кыргызский народ с давних времен славился своей музыкальностью. Свою музыку, уходящую корнями в глубь веков, кыргызы разделяют на песни и кю. К кю относятся все музыкальные произведения для народных инструментов. Наиболее популярным музыкальным инструментом является трехструнный щипковый комуз. Популярны двухструнный смычковый кыяк и язычковый темир ооз комуз. У кыргызов традиционным является сольное музицирование. Популярно поочередное, в форме состязания, выступление музыкантов и певцов.
Фольклор в прошлом существовал в исключительно устном виде. Исполнители перенимали музыку друг у друга на слух, при этом становились не только интерпретаторами, но и соавторами.
Народные песни составляют значительную часть музыкального творчества кыргызов.
Особой разновидностью кыргызского песенного фольклора является акынское песнетворчество. Акын - народный певец импровизатор. Акын сопровождает свое пение игрой на комузе.
Разнообразны жанры кыргызского фольклора. Кыргызский фольклор, помимо обрядовой поэзии и лирического жанра, богато представлен нравоучительной устной поэзией, пословицами и поговорками, загадками и сказками, мифами и легендами. Песни кыргызов приятны и мелодичны
Всіх нас навчають, що головне в людині - внутрішній світ. Не красиве волосся, не чиста шкіра, і не пишні форми, адже на цьому щастя не побудуєш.І це справді так. Звісно всі ми маємо слідкувати за собою, але не треба робити на це всю ставку! З людиною, яка має лише красиву обгортку кращими друзями не станеш, сім'ї не заведеш. Адже ті, хто слідкують лише за зовнішністю, а не читають книги, не думають, не вважають за потрібне бути розумними і ввічливими, не хочуть бути толерантними, щирими, добрими, є пустими і нецікавими. Кожен хто хоче щоб його пам'ятали і згадували як гарну, геніальну людину, має працювати над своїм внутрішнім світом. Ніхто не буде розповідати комусь іншому про людину яка є просто красивою. А от людина яка має неймовірно геніальні думки про життя, чи яка робить відкриття в науці, чи яка пише вірші, романи, статті - така людина може називатись Великою, може називатись Людиною з великої букви. Ми всі маємо прагнути бути тим, про кого їх рідні будуть з гордістю згадувати і хвалитись, що я маю такого родича.
Ми всі маємо бути взаємоспівчутлими і ввічливими, допомагати один одному, адже одна людина не може перебороти зло, перемогти труднощі. Як кажуть "один в полі не воїн", отже треба бути компанійськими, не ворогувати, і як написано в Біблії "Любити ближнього свого, як самого себе" . Ми маємо розвивати в собі Людину. треба жити для того, щоб нас згадували лише як добру і хорошу людину. Не треба сквернити в собі Божий дар бути людиною. Адже лише нам дано такі блаженства як: здатність думати, любити, говорити, робити вибір.