1)
<span> ідеї Просвітительства та Великої французької революції
2)</span><span>відтворення національної історії
3)</span><span>«Записки про Малоросію, її жителів та виробництва» (1798), в якій містяться короткий огляд географії та етнографії України
4)</span><span>Перші спроби синтезованого викладу історії України
5)</span><span>Історії Галичини присвятив свої праці відомий учасник «Руської трійці» Яків Головацький (1814—1888)
6)</span><span>історичний трактат невідомого автора «Історії Русів»
7)</span><span>Одним з перших до фольклорних джерел української культури прилучився князь Микола Цертелєв (1790—1869)
8)</span><span>української етнографії виконав Михайло Максимович (1804—1873) — видатний український вчений-природознавець, історик, фольклорист, письменник.
9)</span><span>М. Максимович — автор однієї з перших у Росії «Истории древней русской словесности» (1839).
10)</span><span>окремі представники української інтелігенції розгорнули діяльність, спрямовану на перетворення місцевої (тобто розмовної) мови простих людей на головний засіб самовираження всіх українців.
11)</span><span>посилення уваги до рідної мови
12)</span><span>зіставлення її з іншими слов'янськими сприяли її піднесенню, спростували усталений ще в середині XVIII ст
13)</span><span>погляд на українську мову як на діалект російської, не придатний для літературної обробки
14)</span><span>поява в 1818 р. «Граматики малороссийского наречия», яку написав Олексій Павловський </span>
<span>Александр Невский принял участие в подавлении новгородского восстания, направленного против монголо-татар, чтобы </span>предотвратить новое ордынское нашествие
во лови я тоже делаю щас это моя таблица , ее сделала
Будучи католическим монахом, переводя Библию на немецкий язык, он получил откровение о смысле библейских слов "праведный верою жив будет"и следовательно о важности перед богом двух факторов человеческой души: ее праведности и ее веры .это откровение породило массу вопросов о той церковной системе догматов и принципов, в которой он сам был и которая не акцентировала мысли христиан на этих ключевых моментах, а подменяла их бездумным исполнением определенных правил в рамках церкви как института власти. желание достучаться до папы и реформировать наносные небиблейские по сути своей установки привело к отлучению М. Л. от церкви и т. д. и т. п. Жизнь ему и дальнейшее развитие его идей спасло исторически созревшее положение Германии, пресыщенное жесткой несправедливой невыносимой подвластностью папскому диктату. так он стал родоначальником (а германия-колыбелью) третьей ветви на стволе христианства-протестантизма, наряду с двумя имеющимися-православием и католицизмом. принципом протестантизма, именно поэтому, и по сей день является пренебрежение церковными преданиями и вдумчивое изучение каждым верующим только Библии как единственного эталона истины. в виду отсутствия в Библии некоторой конкретики по некоторым вопросам и возможности их разной трактовки без привязки к преданиям на ветви протестантизма, в свою очередь, возникли разные веточки-деноминации (лютеранство, баптизм, пресвитерианство и т. д.), очень незначительно др. от др. отличающиеся.
