<span>Каждый человек имеет свою собственную свободу. Мы
сами решаем быть свободными или нет. Одним людям кажется, что свобода - это
независимость от родителей и других взрослых людей. Другие думают, что свобода
- это возможность делать то, что они хотят, ходить туда, куда им хочется. Как и
подростки во всех странах мы любим проводить время вне дома, прогуливаясь с
друзьями в парке или проводя время в музыкальных клубах. Нам хочется быть
независимыми от родителей и других взрослых людей. Мы понимаем, что учиться необходимо,
но это так скучно. Конечно, мы ходим в школу и стараемся быть послушными, но не
всегда. Нам очень хочется красиво одеваться и иметь побольше карманных денег.
Многие подростки не имеют возможности одеваться так, как они хотят,
потому что родители не всегда понимают современную моду. Чаще всего мы
одеваемся на рынках или в недорогих магазинах и тратим только те деньги,
которые нам дают родители. Большинство из нас не может заработать немного
денег по разным причинам. В настоящее время некоторые взрослые не в
состоянии найти хоть какую-то работу, так что работодатели не хотят
работать с несовершеннолетними подростками и иметь проблемы с законом. Вот
почему количество карманных денег зависит от родителей и их настроения или
финансового благополучия. Я думаю, что большинства проблем, связанных с
конфликтами поколений, просто не существует. Наши папы и мамы тоже были
молодыми и ссорились со своими родителями. Когда мы вырастем, мы тоже не будем
понимать наших детей. И в этом нет ничего страшного. Нужно находить компромисс
и просто любить друг друга.</span>
Арбуз
Банан
Вода
Гриб
Девочка
Енот
Ёж
Жаба
Звезда
Индюк
Йод
Карандаш
Лама
Мама
Нитка
Огурец
Папа
Рысь
Самка
Тетерев
Утка
Филин
Хвост
Цапля
Чаша
Шарик
Щука
Юла
Яблоко
Эгоизм
На ъ ь ы слова начинаться не могут
(1 предложение)ощупывая ногами дно |до |
Георгий подлежащее
окунулся сказуемое
(2 предложение)
холод подлежащее
дополз сказуемое
(3 предложение)
сердце подлежащее
стянуло сказуемое
В первом романе Достоевского содержалась новая концепция темы «маленького человека». Молодой писатель продолжает традиции своего гениального предшественника (повесть Гоголя «Шинель»), но одновременно и полемизирует с ним, подчеркивая не только близость своего героя Макара Девушкина с Башмачкиным, но и черты различия в их характерах и психологии. Башмачкин у Гоголя унижен до такой степени, что он лишается даже элементарных человеческих чувств; все духовное в нем придавлено и растоптано. Девушкин же поднят на более высокий уровень, он уже ощущает свое человеческое достоинство. Достоевский подчеркивает это обстоятельство оригинальным художественным приемом: он заставляет своего героя читать повесть Гоголя «Шинель». <span>Подчеркнутый интерес к духовной жизни «маленького человека» выражен в форме романа в письмах, чрезвычайно популярного некогда в европейской литературе, но к 40-м годам XIX в. воспринимаемого уже как нечто устаревшее. </span>
<span>Достоевскому же эта форма была необходима, ибо она в наибольшей степени соответствовала его идейному замыслу. В данном случае автор полностью устраняется от повествования, которое передано героям — Макару Девушкину и Вареньке Доброселовой. Это помогает писателю наиболее наглядно и полно раскрыть их внутренний мир. Особенно удачным получился у Достоевского образ Девушкина — робкого и самолюбивого, простодушного и в то же время обнаруживающего претензию на некую сентиментальную «литературность» в стиле своих трогательных писем. </span>
<span>Отходя от сатирической манеры Гоголя, Достоевский усиливает патетические и трагические тона в изображении своих персонажей, обладающих резко выраженной индивидуальностью, внутренне неуравновешенных, бьющихся в поисках выхода из тех конфликтных ситуаций, которые предопределяются «неблагообразием» окружающей действительности. Белинский восторженно встретил «Бедных людей» и назвал их первым в России опытом социального романа.</span>