Тарас Бульба – это центральный персонаж повести Н.В. Гоголя. Этот человек настоящий воин, истинный казак. И характер его был соответствующим. Вот что говорит о его характере Н.В. Гоголь: «Тарас был один из числа корен-ных, старых полковников: весь был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава. Неугомонный вечно, он считал себя законным защитником православия». Тарас очень силен. И, несмотря на его преклон-ный возраст, в нем еще не угасла воинская доблесть и дух казака. В бою Та-рас ничуть не хуже молодых казаков. Он жесток и беспощаден к врагам. Та-рас Бульба не простил даже своему сыну Андрию предательства. Он собст-венноручно лишил жизни сына: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Тарас уби-вал не сына, он стрелял во врага. Своих товарищей наш герой уважал, в беде казаков никогда не оставлял. Для него смыслом жизни были военные похо-ды. Как все казаки он был патриотом православной Русской земли, и свой долг видел в защите ее от ненавистных басурман. Тараса нельзя назвать оп-ределенно добрым или жестоким. Все зависит от положения человека в соз-нании Тараса. Например, он был жесток к Андрию, потому что тот стал вра-гом и даже когда Остап предложил похоронить брата, Тарас отказался. «По-гребут его и без нас! Будут у него плакальщицы и утешницы!» - сказал Тарас. Но когда погиб Остап, наш герой устроил пышные поминки по сыну. Он гра-бил и убивал всех поляков. И правительство Польши решило остановить Та-раса. Гетману Потоцкому было поручено убить казака. Несколько дней укра-инские воины уходили от погони. Но все же Потоцкий догнал полк Тараса. Тарас решил прорваться через ряды поляков. Но в пылу битвы казак выронил люльку, сопровождавшую его во всех сражениях. Наклонился он поднять ее и вдруг на него напрыгнули воины Потоцкого. Тараса связали и решили каз-нить. Для казни было выбрано дерево, верхушка которого была разбита гро-зой. Казака приковали к дереву и подожгли. Во время казни Тарас вел себя мужественно. Даже на костре он оставался атаманом и, словом помогал каза-кам спастись. Я считаю Тарас – это герой своего времени.
Когда имеем не ценим , потеряв плачем.
Оксане нравилось, что за ней ухаживают и не хотела бы, чтобы это заканчивалось. Когда Вакула пропал, она вспомнила, как хорош собой Вакула, как преданно он ее любил и , обдумав все, "к утру влюбилась в кузнеца".
Совершенной противоположностью Чацкому является Репетилов. «Душа» дворянского общества, шут, сплетник, пустозвон, затесавшийся, чтобы не отстать от моды, в круг каких-то псевдолиберальных болтунов. Он появляется у Фамусова, когда заканчивается бал и гости начинают разъезжаться. Репетилов «вбегает с крыльца, падает со всех ног и поспешно оправляется». Встреча с Чацким его обрадовала. Репетилов понимает, что «жалок, смешон, неуч, дурак». Однако, как многие молодые люди, записался в «секретнейший союз». Но когда Чацкий поинтересовался, чем они занимаются, то Репетилов произнес: «Шумим, братец, шумим ». Дело еще не созрело, но вокруг умнейшие люди. Репетилов создает видимость деятельности, но вся она бессмысленна и пуста. И хотя он единственный, кто усомнился в сумасшествии Чацкого, но перед всеми струсил, заткнул уши и отошел в сторону. Он не герой, он — видимость героя, пародия на героя. Репетилов хочет быть в центре внимания, но слова и дела его никчемны. И доказательство этому его последние слова: «Куда теперь направить путь… Вези куда-нибудь».
Три бурсака(семинариста): богослов Халява, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобец, - сбившись с дороги ночью, выходят к хутору. Старуха-хозяйка пускает бурсаков переночевать с условием, что положит всех в разных местах. Хома Брут должен был спать в пустом овечьем хлеву. Тут входит старуха и, сверкая глазами, ловит Хому и вспрыгивает ему на плечи. Хома тут же догадывается, что старуха - ведьма. Он начинает припоминать все молитвы и чувствует, что ведьма от них ослабевает. Хома выпрыгивает из-под старухи, вскакивает ей на спину, подхватывает полено и начинает бить ведьму. Раздаются крики, старуха падает на землю и превращается в молодую паночку. Испугавшись Хома сбегает обратно в Киев.
Через какое-то время бурсака вызывают и отправляют в дальний хутор три ночи отпевать дочь сотника. Оказалось, что дочь сотника - та самая ведьма.
За ужином Хома слушает рассказы казаков о проделках панночки-ведьмы. К ночи его запирают в церкви наедине с гробом. Хома начинает читать молитвы. Ведьма встает из гроба, но спотыкается о начерченный Хомой круг. Ведьма возвращается в гроб и начинает летать в нем по церкви. Хома не прекращает читать молитвы. Слышен крик петуха - ночной кошмар закончился.
Днем бурсак спит, пьёт горелку, валяет дурака. Его отводят в церковь и он снова читает молитвы. Кошмар прошлой ночи начинается, как в прошлый раз, и заканчивается по крику петухов.
Хома просит сотника отпустить его домой, но тот не соглашается. Бурсак пытается сбежать но его ловят и на следующий день отводят в церковь.
Хома снова читает молитвы. Ведьма снова носится по церкви в гробу, произносит заклинания, чудовища заполняю церковь, двери слетают с петель. Ведьма кричит: "Позавите Вия!". Чудовище с железным лицом вступает в церковь. Внутренний голос говорит Хоме не смотреть на него, но перебороть свое желание очень сложно. Вий замечает Хому. Нечистая сила кидается на Хому и дух вылетает из него. Второй раз кричит петух и все чудовища так и остаются на вечность в злополучной церкви.
Друзья Хомы узнают об его смерти, напиваются, поминают его душу.