СПП - сложноподчиненное предложение (связь в предложении с подчинительными союзами: чтобы, куда, если и т.д.)
ССП - сложносочиненное предложение (связь в предложении с сочинительными союзами : но, и, тоже, либо)
БСП - бессоюзное предложение (связь в предложении без союзов)
Прошитую:
Начальная форма: ПРОШИТЬ
Часть речи: причастие
Грамматика:
винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное,
одушевленное, непереходный, прошедшее время, совершенный вид,
страдательный залог
Формы<span>: прошить, прошил, прошила.
</span>
Развиднеешься:
Начальная форма: РАЗВИДНЕТЬСЯ
Часть речи: причастие
Грамматика:
действительный залог, единственное число, именительный падеж,
неодушевленное, переходный, несовершенный вид, одушевленное, прошедшее
время, средний род
Формы<span>: развиднеться, развиднеюсь, развиднеемся, развиднеешься, развиднеетесь, развиднеется
</span>
Омытое:
Начальная форма: ОМЫТЬ
Часть речи: причастие
Грамматика:
единственное число, именительный падеж, неодушевленное, одушевленное,
непереходный, прошедшее время, совершенный вид, средний род,
страдательный залог
Формы<span>: омыть, омыл, омыла, омыло, омыли, омою, омоем, омоешь, омоете, омоет, омоют, омыв.
</span>
Напоенные:
Начальная форма: НАПОИТЬ
Часть речи: причастие
Грамматика:
именительный падеж, множественное число, неодушевленное, одушевленное,
непереходный, прошедшее время, совершенный вид, страдательный залог
Формы<span>: напоить, напоил, напоила, напоило, напоили, напою, напоим, напоишь, напоите, напоит.
</span>
Отяжеленной:
Начальная форма: ОТЯЖЕЛЕННЫЙ
Часть речи: прилагательное
Грамматика: единственное число, женский род, качественное прилагательное, неодушевленное, одушевленное, родительный падеж
Формы<span>: отяжеленный, отяжеленного, отяжеленному, отяжеленным, отяжеленном, отяжеленная. а дальше не знаю</span>
Всем привет! Я необычное существо. Меня зовут инопланетян Брямсик, но друзья меня зовут просто Брям. Я прилетел с из другой вселенной. Моя планета называется Брямсуния, там я король. Также я учёный, прилетел на исследование на планету Земля. Я пообщался с людьми. Подобрал себе одно интересное существо для исследований. Вы-земляне, называете их Кошками. Они издают очень приятную и не понятную вибрацию по телу. Ну вот и всё я сделал тут всё что хотел, можно отправляться обратно на планету Брямсуния. Пока!!!
КОНЕЦ!!!
Не каждому человеку дано ощутить радость труда. Некоторые люди просто родились созерцателями, а не деятелями, и труд для них — обуза, отнимающая силы, время, съедающая силы. Другим не повезло: род деятельности, избранный ими, не соответствует способностям, склонностям, характеру, психологическим данным. Для них труд — мука, рабство, безнадежный плен без перспектив освобождения! Такие люди тянут лямку, кто покорно, кто озлобленно, только ради куска хлеба.
Есть люди, не приспособленные к систематической работе. Они порывисты, работают по вдохновению, периоды подъема перемежаются с периодами апатии.
Согласятся ли все они с тем, что величие человека в труде? Вряд ли. Даже народные представления о счастливой жизни прежде всего предполагают праздность. Вспомним сказки — русские, украинские, немецкие, французские, японские. В них часто фигурирует скатерть-самобранка или горшочек-вари, молочные реки с кисельными берегами, чудесное дерево, приносящее плоды круглый год — символы изобилия без труда. Далее Библия говорит о труде как о божьем проклятии за прегрешения Адама и Евы: "В поте лица будешь добывать хлеб свой". Во всех легендах упоминается Золотой век, когда люди были беззаботны и счастливы, земля давала по десятку урожаев в год, рыба сама плыла в сети.
Все это говорит о том, что труд не является изначально желаемой долей для не осознающего себя человечества.
Наоборот, люди всегда искали возможность пользоваться плодами чужого труда. С развитием цивилизации и углублением специализации появлялась возможность обмена: я делаю посуду, а ты — одежду. Появилась возможность выбирать профессию, достигать мастерства, накапливать опыт. В европейских странах мастер-человек уважаемый, труд — почти религия.
Россия постыдно долго задержалась на доисторической ступени развития, лишь недавно избавилась она от рабского труда. Может быть, поэтому так тяжело входит в наше сознание вкус и любовь к работе, то, что называется рабочей гордостью. Словчить, обмануть, получить больше, чем ты заслуживаешь — нередко эти желания гораздо сильнее желания честно трудиться, имея возможность отчитаться в каждой копейке, смело говоря: всему, что у меня есть, я обязан только себе. Удивительная русская литература давно била тревогу: неумение и нежелание работать губит страну. Достоевский в "Подростке" писал, что у России нет людей практических, Лесков, как никто знавший русский народ, с горечью отмечал
утрату ремесел.
И наряду с этим с каким уважением писали мастера о людях труда; как знали они подлинную поэзию деятельности: "Он выносил беспокойный труд и решительным напряжением воли; чувствуя, что ему становится все легче и легче по мере того, как суровый корабль вламывался в его организм, а неумение заменялось привычкой.. . вся работа являлась пыткой, требующей пристального внимания, но как ни тяжело он дышал, с трудом разгибая спину, улыбка презрения не оставляла его лица. Он молча сносил насмешки, издевательства и неизбежную брань до тех пор, пока не стал в новой сфере "своим"..." (А. Грин, "Алые паруса").
