Ответ:
Главная тема-противостояние человека и природы,разрушительное вмешательство людей в дикую природу.Нарушено равновесие в природе,сила человечества приводит к гибели животных.Основная мысль-бессмысленное убийство животных не может быть никогда оправданным.Охотник не тронул маленьких волчат,у которых кто-то убил мать,не ради пищи,а ради забавы. Проблематика стихотворения-автор привлекает внимание читателей к бессмысленной жестокости людей.Природа требует охраны,иначе можно разорить леса,осушить степи,уничтожить животных,которых и так немного осталось в дикой природе.Идея стихотворения-показать бессмысленность убийства животных,ради потехи.Оставив волчат сиротами,люди сеют ненависть животных к человеку.Гармония человека и природы разрушается,рождается ненависть и вражда,между людьми и живой природой.Главные герои-охотник,волчата,рядом с мёртвой матерью.Основа стихотворения: эпизод их жизни охотника,который пожалел кутят,оставшихся без матери.Бессмысленность причинения зла родной природе,которая порождает только чувство мести.
Пушкин был горд что его поэзия свободна:
"Что в мой жестокий век восславил я свободу..."
Он бескорыстный и писал не ради славы и чести, уважения, он считал что:
"Поэзия-это бескорыстное служение во имя человечества".
Произведение содержит в себе огромную любовь к Родине, к нам ( читателям), он верил, что поэзия это могущество, он так был в это воодушувлен, что смог создать шедевр.
Он смог создать две стороны в этом произведении,
легкая, яркая и серая:
1. То что поэзия бессмертна,
2. Это последнее слово Пушкина.
угЖизнь меняется каждый день, задавая все новые и новые вопросы и не давая на них ответов. Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, э что говорить о прошлом?! Получается так, что у каждого времени своя правда. Какое оно — время Маяковского? Удивительное время. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всем мире: “Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный, живет человек...”. Мы тоже хотим в это верить. Эта вера сближает поколения. Мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества Маяковского, опуская те его просчеты, заблуждения, которые породило его время, о которых мы не можем судить, так как это уже история. В последнем своем произведении — “Во весь голос” — Маяковский заявил: “Я сам расскажу о времени и о себе”. У Владимира Высоцкого есть такие слова: “...добро всегда остается добром, в прошлом, будущем и настоящем”. Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь. Смысл поэзии Маяковского можно определить первыми строками его поэмы • 150 000 000”: “Идея одна у нее — сиять в настоящее завтра”.
Но каким образом?
В диком разгроме старое смыв,
новый разгремим по миру миф.
Как сейчас по-новому читаются эти строки. Пророчествовав одно, Маяковский, сам того не зная, предсказал другое. Мы действительно создали лишь новый миф.
Гром разодрал побережий уши,
и брызги взметнулись земель за тридевять,
когда Иван, шаги обрушив,
пошел грозою вселенную выдивить.
<span>Сергей Есенин – поэт невероятно интересный, со своей особенной творческой судьбой. Есенин начинал свой путь в литературе как типичный крестьянин-самоучка, а закончил его как великий русский поэт. Он оставил нам большое стихотворное наследие. Его язык очень богат и интересен. В своем творчестве Есенин затрагивал многие темы: любовь, Родина, русская природа, революция… Его перу принадлежат красивые, иногда авангардные, иногда романтические, иногда гневные и ироничные, но всегда близкие и понятные читателю стихи. Есенина называют «поэтом русской деревни» . Нельзя не заметить грустную любовь к родной стране, которая в мыслях поэта была свободной, зеленой, бескрайней поляной с душистыми цветами. Образ «русского парня» сложился у Есенина с самого начала творческого пути. На свое первое публичное выступление в 1915 году друзья посоветовали ему надеть белую рубашку с серебряной вышивкой и взять с собой деревенскую гармошку… Из всего творчества поэта мне больше всего нравятся стихи Есенина о любви. Одним из лучших сборников его любовной лирики является знаменитый цикл «Персидские мотивы» (1924-1925). В нем отразились впечатления от поездки поэта в Азербайджан. Входящие в цикл стихотворения («Шаганэ ты моя, шаганэ… » , «Руки милой – пара лебедей» , «Ты сказала, что Саади… » , «В Хороссане есть такие двери» и так далее) выражают чувства любви в разных его проявлениях. Есенина интересует различные оттенки и варианты любовного чувства: ревность, грусть, любовное томление, измена, любовные ласки. В этом сборнике появляется лирический образ прекрасной персиянки, в чьих глазах герой «увидел море, полыхающее голубым огнем» . Женский образ «Персидских мотивов» собирательный. Все героини цикла – Шаганэ, Гелия, Лала – прекрасны и удивительны, так же, как и их родина. Загадочная страна Персия привлекает Есенина и необычностью нравов, и экзотичностью природы, и загадочностью женщин. Но, восхищаясь удивительной Персией, лирический герой не перестает тосковать по родине. Прекрасны также стихи Есенина о Родине. Читая их, поражаешься противоречивым чувствам, терзающим душу поэта. Он до последних дней оставался с милой сердцу старой живой деревней, о чем лишний раз свидетельствует стихотворение «Спит ковыль... » . В нем Есенин как бы вопреки всему заклинает: «Все равно остался я поэтом золотой бревенчатой избы» . За стихами Есенина встаёт его время, его эпоха. Почти столетие живет неповторимое есенинское песенное слово, но всё, что он воспевает, глубоко касается каждого из нас. Человек, прикоснувшийся к поэзии, становится богаче душой, ибо нет ничего прекрасней, чем любовь к родной земле. Трепетно относясь к своей Родине, прекрасно понимая все ее проблемы, Есенин не мог не отмечать страшных изменений, происходящих в стране. Не мог он закрывать глаза на возможные последствия этих изменений. В своей лирике поэт пытался предупредить своих современников о том, что без родной земли, без своих корней, человек не может жить.</span>
Однажды один мальчик решил, что он хочет стать богом.
Он очень пожелал этого, и тогда Бог в ответ на его мольбы усмехнулся и сказал:"Ну, попробуй!" И мальчик стал богом. Тогда он очень обрадовался и решил, что теперь он может делать все, что он захочет. И все у него будет получаться. Воодушевленный, он выбежал на улицу. Там он увидел, как дети дразнят собаку, а родители кричат им:"Не трогайте ее, а то укусит, Боже, сохрани!" И мальчику пришлось остановиться и отогнать собаку, чтобы она не укусила детей. Ведь он был богом. Потом он пошел дальше. И опять он услышал призывы к богу. "Боже, сохрани мое белье от ветра, пока я отдохну!"- сказала старушка. Мальчику пришлось опять остановиться и два часа охранять белье, пока старая женщина отдыхала. Ведь он был богом. Затем мальчик решил убежать в лес, чтобы его ничего не отвлекало. Но и там ему не было покоя. "Боже, помоги мне! Я заблудилась!"- плакала маленькая девочка. И мальчику пришлось долго помогать ей выбраться из леса. Ведь он был богом. Устал мальчик и решил отдохнуть в тени церкви. А оттуда то и дело доносились к нему мольбы верующих о божьей помощи. Совсем забегался мальчик, помогая им всем. Ведь он был богом. Совсем забыл он о том, что сначала хотелось ему просто похвастаться перед друзьями своим всесилием. Глубоко вздохнув, взмолился он:"Боже! Как трудно быть богом! Хочу стать я опять простым мальчиком!" Смилостивился бог и вернул ему прежние качества, потому что только Ему это под силу. Ведь он был Богом! Обрадовался мальчик и помолился благодарно Богу-Отцу. И больше уже никогда не хотел он стать богом!