Что для меня означает День победы?
Думаю, для всех нас День Победы - великий день. В этот день мы вспоминаем о страшной войне с фашистской Германией, которая закончилась в 1945 году. Мы чествуем тех, кто победил в войне с нацизмом и вспоминаем миллионы тех, кто не вернулись с полей сражений.
Каждая семья тогда потеряла кого-то из родных и близких. В этой ужасной войне погибли миллионы людей. Даже те, кто не воевал, вносили свой вклад в Великую победу: все, кто мог, включая подростков, работали по 12 часов в сутки, чтобы отправлять на фронт боеприпасы. В моей семье погибли оба прадедушки, а прабабушка была ранена - она была медсестрой. Поэтому в нашей сесье всегда праздновали День Победы.
К сожалению, ветеранов, которые могли бы нам рассказать о той войне, становится все меньше и меньше. Великая Отечественная война закончилась больше семидесяти лет назад, так что тем, кто в то время был совсем молодым, теперь за девяносто. Но мы никогда не забудем того подвига, который они совершили.
Ася-очень романтичная, по-моему мнению, повесть Тургенева. В этой повести автор предстает как тонкий психолог, который раскрывает человеческие характеры, страсти, переживания, беды и приходит к безапелляционному выводу, что «у счастья нет завтрашнего дня…»<span>Тургенев так выстраивает свое произведения, что в первой половине чувствуется ожидание светлого будущего, свершение планов и претворение мечтаний в жизнь. Такой была героиня повести Ася. А вторая половина толкает читателя в неприглядную реальность тургеневского времени. После завершения произведения остается чувства грусти, опустошенности и сочувствия к Асе, мечты которой раскололись в дребезги.</span>
Придумай рукламу курорта бурабай для.. и бла бла бла бла....
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, гениальный художник и мыслитель, блестящий публицист и литературный критик, талантливый журнальный редактор и организатор молодых творческих сил, был одним из самых ярких деятелей русского освободительного движения.
Дар великого сатирика — явление редчайшее. Наперечет имена художников, силою гения своего утвердивших непреходящую социальную и нравственную роль смеха в духовной жизни человечества: у древних народов Греции и Рима — это Аристофан, Эзоп и Ювенал, в более близкие к нам эпохи — Рабле и Вольтер во Франции, Свифт в Англии, Марк Твен в Америке, Гоголь и Салтыков-Щедрин в России.. .
Это был мудрый и проникновенный художник-сатирик, которому оказались доступными «тончайшие нити и пружины личных и общественных отношений» . Он умел заглянуть в тайники души не только одного человека, но постичь нечто сокровенное в психологии целых классов, групп, сословий и всенародно обнажить социальные их «готовности» . «Диагност наших общественных зол и недугов» , «пророк» — так отзывались о сатирике его современники.
В сатирическом таланте, сила которого в беспощадном отрицании, в обостренном чувстве к злу и несправедливости, заключен и некий потенциально опасный элемент известной односторонности восприятия. Под тягостным давлением пороков, зла жизни идейно незакаленный художник легко может соскользнуть в цинизм, равнодушие и даже мизантропию. У Салтыкова-Щедрина, стоявшего на уровне демократических и социалистических идей века, никогда, даже в самые «худые» и ужасные времена реакционных бешенств, разгула цензуры, не утрачивалась вера в торжество правды и разума, вера в неистощимость исторического творчества человечества. Порой смех проникался горечью трагического мироощущения, становился резко бичующим, язвительным, саркастическим, но не угасала в сатирике большая любовь к людям. Сердечно привязанный к своей родине, он верил в ее лучшее будущее.
<span>Идеологические противники сотни раз провозглашали, как об этом с иронией писал Салтыков-Щедрин: «Загляните в скрижали истории, и вы убедитесь, что тот только народ благоденствует и процветает, который не уносится далеко, не порывается, не дерзает до вопроса» . Сатирик с </span>