Как-то раз, когда я выгуливал своего пса, я заметил, что он не равнодушен к деревьям. Вокруг было много всего интересного - небольшой ручей, зелёные холмы, старый, уже давно поставленный заборчик. Однако Рейн, наибольшее внимание уделял деревьям. Не слишком большим, чтобы можно было достать в прыжке ветки. Как только мы выходили гулять, пёс вихрем нёсся к предметам его блаженства. Когда Рейн подбегал достаточно близко, он прыгал и цеплялся клыками за толстые ветви. Если ветка попадалась хорошая - достаточно упругая, для раскачивания, Рейн висел на ней до последнего. Однако сегодня, все было совсем не так, как всегда. Стоило Рейну ухватиться за неё, искусанная ветка не выдержала и с хрустом отвалилась. Пёс неудачно приземлился на бок. Заскулив, он хромая, подбежал ко мне. Я осмотрел его и убедившись, что всё в порядке, сказал: "Ну что ж, сегодня ты получил свой первый опыт того, что всё не вечно". Потрепав Рейна за холку, я повел его домой.
В повести “Первый учитель” Ч. Айтматов ставит перед собой задачу большую: создать могучий реалистический образ коммуниста-ленинца, показать плоды его подвига, идейную и нравственную связь между ним и новым поколением.
<span> Грустно признавать, что порой мы просто привыкаем к людям, которые причастны к великим событиям, к незабываемым годам прошлого нашей страны. Ч. Айтматов создал живую легенду об одном из таких людей — о первом учителе из аула Куркуреу Дюйшене Таштанбекове. Этот образ очень реален. Поймет ли современный образованный человек титанический труд и беспримерное мужество этого человека, подвиг, совершенный им, сможет ли он хотя бы приблизительно представить себе условия и обстоятельства, в которых пришлось работать Дюйшену. Эта повесть укладывается всего в двух печатных листах, а какой накал страстей, какие социальные и психологические проблемы и сложный авторский замысел. Куркуреу — аул небольшой. После революции большинство населения Киргизии жило именно в таких маленьких, глухих аулах. Для них советская власть еще не означала освобождения от вековых традиций, тьмы и отсталости. Возможно, дехкане Куркуреу совсем бы выгнали Дюйшена, не будь у него официальной бумаги. Ибо, в сущности, кто для них такой Дюйшен? Сын бедняка. Но бумага с печатью останавливает людей. “В ней вся сила”,— говорят аульчане. Дюйшен страстно берется за дело. Чистит и ремонтирует под школу заброшенную байскую конюшню, помогает детям, кого на руках, кого на спине переносит в школу через обжигающий ноги ледяной ручей, мужественно защищает свою лучшую ученицу Алтынай. Как трудно было им заложить фундамент знаний, на котором вырастут будущие ученые, инженеры, летчики, учителя — строители культуры, нашего будущего.
</span>
Якоб.........................
Это же древнерусская литература. Вы шо, ребят? Да такой больше нигде не сыщешь. «Слово» было написано в 1185 году.
Отечество, отчизна — родная страна. Понятие отечество обозначает страну предков
человека, а также часто имеет эмоциональный подтекст, подразумевающий,
что некоторые испытывают к отечеству особое, сакральное чувство, которое
сочетает любовь и чувство долга