Хорь является крепостным крестьянином помещика Полутыкина живущего в Жиздринском уезде Калужской губернии."Хорь" - это произвище крестьянина. Настоящее имя героя в рассказе не указано...Внешность Хоря:
"На пороге избы встретил меня старик — лысый, низкого роста, плечистый и плотный — сам Хорь. Я с любопытством посмотрел на этого Хоря. Склад его лица напоминал Сократа: такой же высокий, шишковатый лоб, такие же маленькие глазки, такой же курносый нос." Он со своей семьей живет в лесу на болоте вдали от остальных крестьян, т.к его изба сгорела. У Хоря есть жена и 10 сыновей.Они живут очень покорно и единодушно.Хорь - богатый, зажиточный крестьяни.Он умный, но при этом безграмотный человек. Он не умеет читать и, судя по всему, не видит пользы в образовании.
Калиныч является бедным крестьянином.Калиныч - одинокий бездетный вдовец. Судя по всему, его жена умерла много лет назад....Внешность Калиныча:"...человек лет сорока, высокого роста, худой, с небольшой загнутой назад головкой...","Его добродушное смуглое лицо, кое-где отмеченное рябинами, мне понравилось с первого взгляда." Крестьянин Калиныч - наивный, доверчивый человек, не любящий рассуждать самостоятельно.Он каждый день ходит со своим барином Полутыкиным на охоту и всячески помогает ему. При этом хозяин редко дает Калинычу денег на новые лапти. Сам Калиныч покорно терпит такое положение вещей.
Калиныч дружит с зажиточным крестьянином Хорем. Несмотря на различия в характерах, Хорь и Калиныч любят друг друга и с удовольствием общаются:
"...Калиныч вошел в избу с пучком полевой земляники в руках, которую нарвал он для своего друга, Хоря. Старик радушно его приветствовал. Я с изумлением поглядел на Калиныча: признаюсь, я не ожидал таких «нежностей» от мужика ".....
Метафоры: под бременем познанья и сомненья; В начале поприща мы вянем без борьбы; перед властию — презренные рабы; Мы иссушили ум наукою бесплодной; касались мы до чаши наслажденья; добросовестный, ребяческий разврат; Толпой угрюмою и скоро позабытой \ Над миром мы пройдем без шума и следа;
Антитезы: царствует в душе какой-то холод тайный, когда огонь кипит в крови; час их красоты — его паденья час; ненавидим мы, и любим мы случайно.
Синекдоха: к гробу мы спешим без счастья и без славы; прах наш, с строгостью судьи и гражданина, \ Потомок оскорбит презрительным стихом.
Оно говорило и читало по-французски, музыка и рисование тоже входили у него, как необходимость. Онегину было дико в обществе Лариных, но образованность еще более, нежели светскость, была причиною этого. Не спорим, общество Лариных очень мило, особенно в стихах Пушкина, но нам, хоть мы и совеем не светские люди, было бы в нем не совсем ловко, тем более, что мы решительно неспособны поддержать благоразумного разговора о псарне, о вине, о сенокосе, о родне. Высший круг общества в то время до того был отделен от всех других кругов, что не принадлежавшие к нему люди поневоле говорили о нем, как до Колумба во всей Европе говорили об антиподах и Атлантиде. Вследствие этого Онегин с первых же строк романа был принят за безнравственного человека. Это мнение о нем и теперь еще не совсем исчезло.Онегин не был ни холоден, ни сух, ни черств, что в душе его жила поэзия и что вообще он был не из числа обыкновенных, дюжинных людей.Онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры, потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен не только людьми, но и самим собою. Дюжинные люди всегда довольны собою, а если им везет, то и всеми. Жизнь не обманывает глупцов; напротив, она все дает им, благо немногого просят они от нее: корма, пойла, тепла, да кой-каких игрушек, способных тешить пошлое и мелкое самолюбьице. Разочарование в жизни, в людях, в самих себе (если только оно истинно и просто, без фраз и щегольства нарядною печалью) свойственно только людям, которые, желая "многого", не удовлетворяются "ничем". Читатели помнят описание (в VII главе) кабинета Онегина: весь Онегин в этом описании. Особенно поразительно исключение из опалы двух или трех романов.Муж Татьяны, так прекрасно и так полно с головы до ног охарактеризованный поэтом этими двумя стихами:
...И всех выше И нос и плечи поднимал Вошедший с нею генерал, --муж Татьяны представляет ей Онегина, как своего родственника и друга. Многие читатели, в первый раз читая эту главу, ожидали громозвучного оха и обморока со стороны Татьяны, которая, пришел в себя, по их мнению, должна повиснуть на шее у Онегина.
Энциклопедия Добродетелей
Искренность
Практика безмолвного наблюдения за жизнью позволяет мне понимать внутренние интересы других людей. Я не так быстро выношу суждения и реагирую более открыто и чутко.
Постоянство
Способность соприкасаться с внутренним покоем, как только я пожелаю, предохраняет меня от воздействия давления и требований, предъявляемых ко мне. Чем больше требований, тем больше я нуждаюсь в том, чтобы поддерживать своё внутреннее спокойствие и стабильность. Если я потеряю их, обстоятельства закружат меня своими внезапными уловками и поворотами. Как только я научусь создавать собственный постоянный покой и счастье, для меня не будет ничего, с чем бы я не могла справиться.
Посвященность
Многие люди делились своими ощущениями Божьей помощи и силы, которая приходила к ним в минуты кризиса. В действительности, помощь Бога всегда рядом, но обычно я так занята совершением действий на свой незамысловатый лад, что обращаюсь к этой помощи лишь тогда, когда терплю полное поражение. Умиротворенная природа просветленных душ проистекает из их способности постоянно принимать помощь Бога. Состояние истинной посвященности приведет к ощущению победы во всем, что я делаю.
Сладость
Язвительно шутить и тонко критиковать считается модным. В большинстве случаев это наносит ущерб и заставляет других относится ко мне настороженно. Чтобы избежать малейшего привкуса горечи в моем взаимодействии с другими, мне нужно полностью покончить со своими ошибками и с ошибками других людей. Когда я научусь чистой любви и пойму, как по собственному желанию создавать положительное отношение, в моей личности появится качество сладости. Пусть моя природа станет настолько сладкой, чтобы я более никогда не лишала других воодушевления и никогда не обращала бы внимание на их слабости.
Терпимость
Тот, у кого есть терпимость, обладает силой принимать любые ситуации и приспосабливаться к ним. Ценя то богатство, которое разнообразные мнения и взгляды вносят в гобелен жизни, терпимый человек способен оставаться спокойным и удовлетворенным. Там, где правит истинная любовь, терпимость не знает границ.
Доверие
Чем более я честен в моем взаимодействии с другими, тем больше мне доверяют. Честность обладает большой глубиной. Обычно люди говорят одно, а чувствуют другое, что, конечно же не является честностью. Честность возможна лишь тогда, когда я проверяю свое осознание и остаюсь верной своим высочайшим ценностям. Делая сердце настолько честным, я обретаю благословение пользоваться глубоким доверием у других людей.
Понимание
Если у меня есть стремление чутко прислушиваться к своим мыслям и чувствам, я могу многое узнать о человеческой природе. А когда я остаюсь открытой к интересам других и слушаю их с заинтересованностью, я могу избегнуть пут непонимания.
Единство
Единство — это гармония внутри человека и между людьми. Она создается благодаря единому видению всеобщего блага и общей цели. Единство заключается в том, чтобы признавать ценность каждого человека и его уникальный вклад. Там, где есть стремление приспосабливаться к другим, единство процветает.
Достоинство
Прежде чем я достигну какого-либо прогресса и развития в жизни, мне нужно заработать право на это. В жизни нет бесплатных даров или быстрых путей к долговременному успеху. Для того чтобы быть достойным какой бы то ни было ответственности, необходимо отношение служения другим. Я обретаю право, только когда я от сердца оказываю другим сотрудничество.
Возможно это))