Минин и Пожарский
О некоторых исторических личностях принято говорить совместно, объединяя их в единое целое. Герцен и Огарев, Маркс и Энгельс, Минин и Пожарский. Без последней пары немыслима российская история Смутного времени.
Беглый монах Гришка Отрепьев явился под именем царевича Дмитрия, став первым русским самозванцем. После убийства Б. Годунова, Федора, его матери и самого Гришки появился второй Лжедмитрий. Страна находилась в глубоком династическом кризисе. Сжигались и разрушались города, в том числе и Москва, процветали преступность и мародерство. Бедственное положение спровоцировало интервенцию поляков и шведов.
Сообщение про Минина и Пожарского
Князь Пожарский и его героическая роль в истории
Дмитрий Михайлович Пожарский принадлежал к роду Рюрика. При правлении Бориса Годунова был стряпчим с платьем, Лжедмитрия – стольником. В начале 17 века защищал Коломну и окрестности Москвы от разбойничьих шаек. Героически сражаясь против поляков, захвативших столицу в 1611 году, был ранен. На лечение его отправили в нижегородскую Пурецкую волость. По приказу Минина сюда явились послы с предложением возглавить местное ополчение, которое поднялось для защиты Москвы. В ответ на это князь Пожарский высказал пожелание иметь в нем выборного человека от посадских в лице Минина.
Посадский человек Кузьма Минин – героическая личность
Кузьма Захарьевич Минин, прозванный в народе Сухоруком, был обыкновенным человеком среднего достатка из Нижнего Новгорода. Торговал мясом, не выделяясь практически ничем. Как и другие посадские люди участвовал в военных походах. Однако с осени 1611 скромный торговец стал главным человеком в городе. Простой русский человек, скорбя о тяжелой судьбе отечества и думая о помощи ему, стал призывать порадеть о России. Лично отдал свои средства для того, чтобы нанять ратных людей. Впоследствии именно Минин ведал казной ополчения, обеспечивая ратников жалованьем и припасами. Он же был и доблестным воином, показав себя в битве с Ходкевичем под Москвой.
Именно эти два человека сыграли центральную роль в освобождении отечества от иноземцев. К нижегородскому ополчению присоединились другие отряды, недовольные захватчиками. Усмирив бунты в Поволжье, Пожарский пошел на Москву. В октябре 1612 приступом был взят Китай-город и Кремль. Поляки покинули город, а Минин и Пожарский стали героями нации.
Благодарные потомки, на собранные всем миром деньги, поставили на Красной площади памятник героям. Вначале в 1818 он стоял в самом центре площади. Затем в 1930 был перенесен к собору Василия Блаженного.
Произведение (Житейская ситуация) обусловленная классовым происхождеием героев и имеющая под собой идеологическую подоплеку или обоснование.
Как-то так.
<span>Главная тема - судьба маленького, бесправного человека. Типичность героя в том, что он не один такой, у каждого мелкого чиновника может быть какая-то мечта, но никому из них не стать хоть чуточку счастливее. Башмачкин - робкий, безобидный человек, и мечта у него маленькая и робкая, но откуда при его жизни у него могла бы быть другая мечта? Для него и про шинель-то мечта слишком дерзкая. Приобретение шинели - это исполнение заветной мечты, равной по смыслу для героя, например, мечте Наполеона покорить мир. По силе, интенсивности и значению. Драма героя в том, что жизнь у него мечту отняла, иначе и быть не могло, и у него ничего больше не осталось. Цель фантастического финала - придать этой скромной истории глобальный смысл, даже мистический смысл.
</span>
1) Главная тема повести?
2) Как поддерживается типичность героя?
3) Характеристика личности Башмачкина?
4) Чем стала для героя идея приобретения шинели?
5) В чём драма героя?
<span>6) В чём цель фантастического финала?
</span>
Нужно читать внимательнее.Ладно помогу.
<span>Настроение значительно отличалось от русского. </span>
<span>Наполеон, изображался не В армии, как Кутузов, а НАД ней. Не сомтря на то что он низкий и никчемный, он высокомерен и горд. Он считает всех своих солдат лишь "пешками" в его "шахматной партии". Ему абсолютно безразлична их судьба, он приследует лишь собсвенные цели, кстати после того, как сгорела Москва, он бросает свою армию. Поэтому можно сделать четкий вывод о том, что настроение в французком лагере больше похоже на социально-сословные взаимоотношения между барином и крестьянином, чем между полководцем-лидером и армией.</span>