Моисей был Египетским жрецом , который рассекретил закрытые знания, за что был изгнан вместе с теми кому он их рассекретил с миссией искупления в виде вывода своих подопечных из Египта.
Это только одна из первых версий.
Анну
Андреевну Ахматову по праву считают одной из самых значительных
личностей в русской литературе. Ее тернистый творческий путь был
непростым, ведь поэтесса жила на рубеже двух столетий, когда в России
происходили сложные и противоречивые политические процессы. Ахматова
повидала несколько революций, две мировые войны, пережила репрессии.
Дважды вдова, лишенная возможности видеть собственного сына на
протяжении более чем десяти лет, поэтесса мужественно перенесла все
тяготы уготованной ей судьбы. Жестокость советского террора, потеря
близких людей, невозможность свободно творить и нищета сломали Ахматовой
жизнь, но не сломили ее души.
Хотя в ранних
произведениях поэтессы преобладают мотивы любви, в них уже чувствуется
приближение конца одной эпохи и начала другой, которая принесет с собой
что-то страшное, непоправимое: «Здесь все мертво и немо, как будто мира
наступил конец» («Первое возращение»). Предчувствия Ахматовой сбылись -
1914 год принес за собой первую в истории человечества мировую войну.
Поэзия этих лет отличается экспрессивностью, тема любви и боли за родину
звучит в ней особенно трагично. Поэтесса молится о мире для своей
страны и ее народа, выливая свой плач в стихи. Но спасения не пришло,
началась революция. Ахматова решает остаться в любимой России, несмотря
на сложнейшую и опасную ситуацию в стране. Свои терзания и сомнения
поэтесса выразит в стихотворении «Мне голос был». Ахматова не смогла
покинуть родные края. Ощущая единство с русским народом, она переживала с
ним все беды:
«Не с теми я, кто бросил землю
На растерзание врагам».
Наперекор
всем несчастьям и запретам на публикацию ее творчества, голос поэтессы
только набирал силы. Гражданскую поэтику Ахматовой можно назвать
пророческой, ведь она предвидела приближение второй войны. Предыдущие
испытания и опыт прошлых бед заставляют поэтессу удвоить свои силы и
приготовиться к борьбе:
«Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет».
Ахматова
скорбит о бессмысленных жертвах войны, оплакивая их в своих
стихотворениях. В патриотических произведениях поэтесса видит победу в
войне как вдову - она выстояла, но потеряла так много близких! Наиболее
значимым произведением автора является поэма «Реквием», которая осуждает
насилие во всех его проявлениях. Во многом автобиографичная поэма
раскрывает тяжелейшие переживания поэтессы, ее жизненные потрясения. В
«Реквиеме» слышим крик матери, у которой отняли дитя, плач одинокой, но
сильной женщины.
<span>На
протяжении всего своего сложного жизненного пути поэтесса твердо верила в
то, что ей хватит сил и мужества для борьбы. Выжив, Анна Ахматова стала
голосом своей эпохи, который выразил боль истерзанных большевистским
террором жертв. Благодаря поэтическому дару поэтессы в наше время можно
дать объективную оценку тогдашним событиям. Несмотря на строжайшую
цензуру, из-за которой многие стихотворения Ахматовой увидели свет лишь
спустя несколько десятков лет после ее смерти, творчество поэтессы стало
своеобразным памятником огромному количеству судеб, покалеченных
кровавым режимом.</span>
Смелым властелином сатиры и другом свободы называл Пушкин одного из самых замечательных деятелей русской культуры, драматурга XVIII века, автора бессмертной комедии "Недоросль" Дениса Ивановича Фонвизина. Фонвизин — представитель передовых, стоящих на уровне евродейской просветительской мысли кругов дворянского общества — пребывал в резкой оппозиции к самодержавному произволу российской монархии, невежественных дворян-крепостников, "угнетающих рабством" отданных в их полную верх крепостных крестьян. Это закономерно поставило его в ряды писателей наиболее прогрессивного "сатирического направления" литературы XVIII века.
<span>Главным произведением, вершиной творчества драматурга явилась комедия "Недоросль". Одной из центральных проблем, настойчиво ставившихся просветителями XVIII века, было воспитание — создание новых поколений передовых людей. В комедии Фонвизина это одна из первостепенных проблем. </span>
<span>По указу Петра I все малолетние дворянские сынки-недоросли обязаны были обладать знания по закону божию, грамматике, арифметике. Без этого они не имели права ни жениться, ни поступать на службу. Их предписывалось отдавать в солдаты или матросы без выслуги. Именно поэтому Простакова и нанимает учителей Митрофанушке. Но из этого ничего путного не получается, так как "через воспитание разумели они одно питание",— как говорил герой Фонвизина. Но совместно с тем нарисованная в "Недоросле" картина по своему содержанию немаловажно шире, чем просто показ дурного воспитания. Пьеса постепенно перерастает в резкое обличение крепостничества. </span>
<span>Бесчеловечное обращение "презлой фурии" не только с крепостными, но и грубость ее по отношению к мужу, воспитаннице Софье все возрастает. Простакова пользуется неограниченной властью над людьми. Она взяла себе право бранить всех и вся. Не встречая серьезного сопротивления, она распоясалась, временами теряя человеческий облик. Фонвизин реалистично показывает картины жизни в помещечьей усадьбе. "После того, как мы все отняли у крестьян,— сетует помещица,— отнять больше нечего". Вот в чем видит она беду. Жажда наживы толкает недобросовестных помещиков на неблаговидные поступки. Они так привыкли к безнаказанности и вседозволенности, что более того с равноправными готовы поступать так же, как с крепостными крестьянами. Госпожа Простакова, не боясь последствий, хочет принудить Софью к браку с Митрофаном. Чадолюбивую мать останавливает только сила. Решительное вмешательство Милона предотвращает беду. Госпожа Простакова понимает только язык силы: рассуждение, здравые мысли, доводы — это все ей недоступно, выше ее понимания. Переход от насилия к покорности у нее происходит молниеносно. Только что она была властной барыней и тут же унижающаяся, плачущая, жалкая леди. Способная всех и вся унизить, Простакова с легкостью унижается сама. Сцена не только комична, но страшна. Имение Простаковых идет в опеку, понимая это, помещица решается на отчаянный шаг. Она на коленях умоляет Правдина, Стародума, Софью пощадить "жестокосердечную помещицу". Для Простаковой нет границ унижения, она понятия не имеет о человеческом достоинстве. Бездумная материнская любовь Простаковой так же терпит крах. Чувствуя, что почва уходит у нее из-под ног, Простакова бросается к сыну, ища у него любви, понимания, защиты. Митрофан ведет себя соответственно полученному воспитанию. Он видел кругом себя хамство, неуважение к человеку и поступает подобающим образом: "Да отвяжитесь, матушка, как навязалась..." —бросает он небрежно матери. Потерявшая верх и силу, она не нужна ему. Он будет разыскивать новых могущественных покровителей." Фигура Митрофана становится страшнее, зловещее, чем стар-" шее поколение Скотининых — Простаковых. У них были хоть какие-то привязанности. Митрофан же невежествен, не имеет" никаких моральных принципов и, как следствие этого, агрессивен. Отказывая в помощи матери, Митрофан показывает себя законченным негодяем. </span>
<span>Написанная более двухсот лет назад, комедия "Недоросль" не потеряла своей актуальности и для нас. Проблемы, поставленные и решаемые Фонвизином, так же остры и актуальны сегодня. Вопросы воспитания, служения Отечеству, нравственные принципы человека, вероятно, относятся к разряду "вечных". И каждое поколение будет решать их по-своему, но никогда не откажется от них, не отмахнется, как от малозначительных, потерявших насущную необходимость. Комедия "Недоросль" не только заняла достойное место в классической литературе, но пополнила и золотой фонд русского театра.</span>
У каждого человека есть своё любимое время года. Я больше всего люблю лето,
и не только потому, что оно приносит нам долгожданные каникулы.
Летом становится по-настоящему тепло и солнечно. Лето - самое лучшее время для путешествий. Мы с семьёй часто устраиваем небольшие вылазки на природу за город.
Летом природа полностью раскрывается в своей красе. Можно бесконечно любоваться красотой лугов и лесов, пойти в лес по ягоды и грибы, а какие дивные цветы нам дарит лето. Кроме того , открываются новые возможности, не доступные нам зимой, осенью или весной.
Летом вода становится тёплой и можно купаться , загорать . Кроме того, созревают многие фрукты и ягоды, которые я очень люблю.
Я люблю лето и всегда жду его с нетерпением. Ведь лето природа оживает и даёт нам почувствововать жизнь в полной мере.