Кульминационным моментом в произведении является"сон Обломова", через который автор (Гончаров) хочет показать, откуда взялась эта лень в Обломове
Я бы закончила так:
Сын главного героя удачно справляется с управлением самолёта. Они прилетают, Мальчик ведёт отца в больницу. Ему делают сложную операцию , и она проходит успешно.
Конец
Названия сказок П.П. Бажова:
Каменный цветок. Медной горы хозяйка. Малахитовая шкатулка. Горный мастер. Две ящерки. Огневушка-Поскакушка. Приказчиковы подошвы.
Александр Сергеевич Пушкин.
Сказка о Царе Султане
Данное произведение написано по мотивам русских народных сказок, рассказанных в детстве Пушкину няней Ариной Родионовной.
Краткое содержание сказки о царе Салтане таково: однажды, поздним вечером в бедной избушке, сидя за домашней работой, три родные сестры рассуждают вслух о своих несбыточных мечтах, будь каждая из них царицей. Первая из них мечтает устроить пир для всего народа, вторая - наткать полотна на весь людской мир, а третья — родить сына-богатыря для царя. В тот же миг открывается дверь избушки, и входит сам царь Салтан, все это время подслушивавший разговор сестер. Речь последней так запала ему в душу, что он незамедлительно предлагает ей стать царицей и родить ему сына-наследника к концу сентября. Старшим же сестрам царь предлагает следовать за ними во дворец, предлагая одной из них стать поварихой, другой ткачихой.
<span>Далее бы всем мирно жить-поживать, да нужды не знать, но зависть старших сестер, посчитавших себя обделенными, заставляет их совершить ужасное. Они извещают царя, воевавшего на войне во время рождения сына-наследника, что царица родила «неведому зверюшку». Саму царицу и младенца скидывают в море в закупоренной бочке, ссылаясь на несуществующий приказ царя. </span>
<span>Недолго качаясь на морских волнах, с помощью слез и молитв царицы, бочку выносит на неведомый остров. И из бочки выходят уже повзрослевший сын-царевич и его матушка. В поисках еды, царевич изготавливает лук и идет охотиться к морю на дичь. Неожиданно он видит, как на море коршун напал на белую лебедь. Царевич спасает лебедя от неминуемой гибели, которая за спасение жизни обещает ему свое волшебное покровительство и помощь. На пустом острове вырастает чудо-град, его правителем становится царевич, нарекая себя князем Гвидоном. </span>
Остров посещают заморские путешественники, видят прекрасный город с дворцами и церквями. По прибытии на остров Буян в изумлении они рассказывают о новом граде царю Салтану и передают ему приглашение от князя Гвидона, который превратившись с помощью лебедя в комара приплывает с путешественниками на корабле к отцу. Однако злые сестры рассказывают о новом чуде света: поющей белке под елью в хрустальном домике, грызущей золотые орешки с изумрудами. Царь Салтан дивится новому чуду, передумывает ехать, комар от злости и бессилия кусает тетку в левый глаз и улетает домой.
В грусти и печали князь Гвидон рассказывает лебедю о новом чуде-белке, та успокаивает его и отправляет домой, где по пришествии видит он под елью ту самую поющую белку в хрустальном домике.
<span>В следующий раз заморские путешественники рассказывают царю Салтану о поющей белке и передают новый поклон от князя Гвидона, однако в этот раз коварные сестры рассказывают о новом чуде света: о тридцати трех богатырях во главе с дядькой Черномором, выходящих из моря. И опять рассерженный князь Гвидон, которого лебедь превратила на этот раз в муху, кусает тетку в правый глаз и улетает к себе на остров. </span>
Дома, на острове, к князю из моря выходят тридцать три богатыря с дядькой Черномором во главе, которые оказываются братьями лебеди. И опять заморские корабельщики, увидев новое чудо, рассказывают царю Салтану о богатырях и передают новый поклон от князя Гвидона. Царь хочет ехать, но вновь хитрые сестры останавливают его рассказом о новом чуде: о царевне, затмевающей «днем свет божий» с месяцем под косой и горящей звездой во лбу. Князь Гвидон на этот раз в обличии шмеля жалит тетку в нос и улетает на остров, где опечаленный опять жалуется на одинокую судьбу лебедю, что пора ему обзавестись своей семьей, а жениться хотел бы на той самой прекрасной царевне. Лебедь исполняет и это желание князя, ведь царевна со звездой во лбу — она и есть!
<span>В конце концов власть и здравомыслие царя Салтана одерживают победу над злыми помыслами сестер, и, снарядив флот, пускается царь в путь к острову князя Гвидона. По прибытии он со слезами узнает в царице свою жену, в князе своего сына. От великой радости прощает он злых сообщниц-сестер. Устраивается веселый пир, все заживают счастливо и богато! </span>
<span>Таково краткое содержание "Сказки о царе Сатане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди", написанной замечательным поэтом Пушкиным, которая очень любима многими поколениями русских детей.</span>
«Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! »
Одной из вечных тем искусства была любовь. В творчестве А. И. Куприна тема любви нашла воплощение во множестве человеческих судеб и переживаний. Иногда любовь, подарив нам минуту истинного счастья, забирает самое дорогое — нашу жизнь. Пример такой настоящей, чистой, беззаветной любви можно найти в рассказе А. Куприна «Гранатовый браслет» , где любовь предстает как великая и естественная, всепобеждающая власть над человеком.
<span>Писатель воспевает возвышенную любовь, противопоставляя ее ненависти, вражде, недоверию, антипатии, равнодушию. Устами генерала Аносова он говорит, что это чувство не должно быть ни легкомысленным, ни примитивным, ни, тем более, основываться на выгоде и корысти: "Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться". Любовь, по Куприну, должна основываться на возвышенных чувствах, на взаимном уважении, честности и правдивости. Она должна стремиться к идеалу. </span>
<span>Именно такой была любовь Желткова. Мелкий чиновник, одинокий и робкий мечтатель, влюбляется в молодую светскую даму, представительницу высшего сословия. Много лет продолжается безответная и безнадежная любовь. Письма влюбленного служат предметом насмешек и издевательств со стороны членов семейства. Не воспринимает их всерьез и княгиня Вера Николаевна — адресат этих любовных откровений. А присланный неизвестным влюбленным подарок — гранатовый браслет — вызывает бурю негодования. Близкие княгине люди считают бедного телеграфиста ненормальным, маньяком. И только все тот же генерал Аносов догадывается об истинных мотивах столь рискованных поступков неизвестного влюбленного: “...может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины”. </span>
<span>Но всему когда-нибудь наступает конец, и не всегда судьба спрашивает нас, какого исхода мы хотим. Любви Желткова не был дан выход. Чем сильнее горел пожар его чувств, тем сильнее его тушили. К сожалению, значение подаренного браслета Вера Николаевна поняла слишком поздно. А последнее письмо Желткова ставит все на свои места. Он любит. Любит безнадежно, страстно и идет в своей любви до конца. Он принимает свое чувство как Божий дар, как великое счастье: "Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к вам". И он не проклинает судьбу, а уходит из жизни, уходит с великой любовью в сердце, унося ее с собой и говоря любимой: "Да святится имя Твое! " Он ставит Ее выше всего и всех. Для него Она – святая, самое дорогое, что есть у него в жизни. Такая самоотверженная любовь, став взаимной, может править миром, преодолевать любые трудности, но, оставшись безответной, она способна погубить все… И даже человеческую жизнь… И остается людям только символ этой прекрасной любви красивого человека — гранатовый браслет. </span>
<span>Можно много говорить о любви, приводя в пример разные истории счастливой и несчастной любви. Но она настолько многогранна, что нам никогда не удастся в полной мере понять влюбленных… Но лишь до тех пор, пока мы сами не полюбим, но и в этом случае, это будет наша любовь, индивидуальная и ни на что не похожая.</span>